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Speranza g sculpture africaine 2008

Sculpture africaine Blessures et altérité CeROArt Conservation exposition Restauration d'Objets d'Art Regards contemporains sur la restauration Dossier Página de Sculpture africaine Blessures et altérité Au-delà de l ? exposition Objets Blessés La réparation en Afrique ? GAETANO SPERANZA Résumés Au delà de la notion de ??blessure ? relative à l ? objet l ? auteur s ? attache aux traumatismes culturels résultant de la rencontre entre la sculpture africaine et le monde occidental Un exemple particulier est celui des instruments de musique ethnographiques dont la restauration est souvent tributaire des conceptions occidentales Beyond the notion of injury ? for the object the author dwells on cultural traumatisms resulting from the meeting between African sculpture and the western world A particular example is the one of ethnographical musical instruments for which restoration is often tributary of western conceptions Entrées d'index Mots- clés restauration Afrique ethnographie réparation instrument de musique harpe objet ethnographique Keywords restoration ethnographical object ethnography musical instrument Africa harp repair http ceroart revues org CSculpture africaine Blessures et altérité Página de Texte intégral Introduction Le Musée du Quai Branly a présenté du juin au septembre l ? exposition Objets Blessés La réparation en Afrique ? Après avoir rappelé le sens de l ? exposition et les lignes essentielles de son catalogue cet article analyse un exemple concret de réparation et de restauration d ? une harpe Nous avons voulu ensuite élargir le sens de blessure ? pour rappeler d ? autres traumatismes culturels ? résultant de la rencontre entre la sculpture africaine et le monde occidental la transformation de la harpe d ? instrument de musique en support de sculpture la collecte arbitraire Picasso le cannibale blanc les dég? ts de l ? art universel Contrairement aux blessures physiques ces traumatismes culturels bien plus lourds de conséquences ne peuvent être réparés Objets blessés L ? exposition est née d ? une constatation simple la réparation très répandue dans tout le continent africain est pratiquement absente dans les collections occidentales d ? objets africains En outre aucune exposition n ? avait jamais montré cette activité fondamentale dans la vie sociale et économique africaine et aucune étude ne lui avait été consacrée Le catalogue essaye pour la première fois de rassembler les quelques renseignements encore disponibles et de présenter un embryon d ? interprétation Une linguiste une restauratrice et une ethnologue examinent le sens général de cette activité Un évêque chrétien une sociologue musulmane et un initié bamana malien en explorent la signi ?cation religeuse Trois ethnologues examinent les cas de terrain du Maghreb des Dogons et du Gabon désert savane et forêt En ?n une critique d ? art rappelle l ? importance que la blessure et la réparation ont eue dans l ? art occidental contemporain En premier lieu nous avons constaté que la réparation augmente la valeur symbolique individuelle ou collective de l ? objet La cassure d ? un objet notamment d ? un objet rituel est le signe d ? un dysfonctionnement social la réparation n