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Les tentations de jesus grelot

No Les tentations de Jésus Pierre GRELOT p - https www nrt be en articles les-tentations-de-jesus- Tous droits réservés ? Nouvelle revue théologique CLes tentations de Jésus Dans les trois évangiles synoptiques le récit de la tentation de Jésus se gre ?e immédiatement sur celui de son baptême par Jean Il y a pour les relier un trait caractéristique que Luc souligne particulièrement après la rupture qu'occasionne chez lui l'insertion de la généalogie de Jésus Le - Lors du baptême Jésus a reçu l'Esprit Saint et c'est l'Esprit qui le conduit dans le désert Mais dans quel but Matthieu et Luc y insistent Or Jésus rempli de l'Esprit Saint revient du Jourdain et il était mené par l'Esprit à travers le désert pour y être tenté par le Diable Le - Alors Jésus fut conduit au désert par l'Esprit pour être tenté par le Diable Mt Marc dans sa recension particulière de la tentation n'insiste pas sur cet encha? nement entre la réception de l'Esprit et la tentation c'est chez lui une simple co? ncidence Et aussitôt l'Esprit le pousse au désert et il était dans le désert quarante jours tenté par Satan et il était avec les bêtes sauvages et les anges le servaient Me - La tradition suivie par Matthieu et Luc développe le thème des tentations en y distinguent trois épisodes mais leur gradation n'est pas la même chez les deux évangélistes Chez Matthieu les suggestions du Diable sont de plus en plus graves d'abord la satisfaction de la faim Mt puis le prodige à grand spectacle Mt - en ?n la volonté de gloire et de puissance liée à la prostration devant le Diable Mt - Luc inverse les deux dernières épreuves a ?n que le récit se termine à Jérusalem Après quoi chez lui le Diable s'éloigne de Jésus jusqu'au temps favorable ? à Jérusalem même il entrera dans Judas ? pour provoquer l'épreuve suprême de la Passion Le Cette variante laisse intacte la question essentielle comment faut-il comprendre la nature des tentations et comment faut-il se représenter la façon dont Tésus les exoérimente C P GRELOT Les récits Chez Matthieu et Luc il est clair que la narration de l'épisode constitue un montage littéraire bien construit J Dupont en a très bien analysé jadis les composantes et tous les commentateurs de Matthieu et de Luc les rappellent Il est inutile d'y revenir si ce n'est pour souligner quelques traits qui concernent la question essentielle quel degré de réalisme faut-il reconna? tre à ce récit Par dé ?nition l'épisode n'a pas eu de témoin Toute lecture à tendance fondamentaliste ? insistera sur la littéralité du texte et tendra à objectiver visuellement la confrontation de Jésus avec le Diable C'est un ?lm qui se déroule et les évangélistes situent les trois scènes dans trois lieux di ?érents Après quarante jours et quarante nuits de jeûne dans le désert il eut faim et s'approchant le Tentateur lui dit ? Mt a II ne mangea rien durant ces