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Mh ki tavo 5779 d cb MAYAN HAIM La belle captive la troublante permissivité de la Torah Elie LELLOUCHE - Le sommeil réparateur Yossef HARROS Le cohen quel qu ? il soit Yo ? hanan NATANSON - Arami ovéd avi vayéred mitsrayma Rapha? l ATTIAS PARACHAT KI TAVO

d cb MAYAN HAIM La belle captive la troublante permissivité de la Torah Elie LELLOUCHE - Le sommeil réparateur Yossef HARROS Le cohen quel qu ? il soit Yo ? hanan NATANSON - Arami ovéd avi vayéred mitsrayma Rapha? l ATTIAS PARACHAT KI TAVO Samedi SEPTEMBRE ELOUL entrée chabat de h à h selon les horaires de votre communauté sortie chabat h Un Beth Hamidrach parisien MAYAN HAIM EDITION LA HAKARAT HATOV PILIER DE LA CRÉATION Rav Elie LELLOUCHE Nos Sages nous enseignent Bérechit Rabba que le monde a été créé entre autres raisons pour la Mitsva des Bikourim Cette Mitsva qui ouvre la Paracha Ki-Tavo consistait en l ? o ?rande présentée au Beth HaMikdach des prémices de la production annuelle de blé d ? orge et des cinq fruits par le biais desquels la Torah vante les qualités de la Terre d ? Isra? l Cette o ?rande qui incombait à tout propriétaire de ces produits jouissait d ? un cérémonial fastueux cérémonial que la Michna Bikourim chapitre expose avec forces détails Ce protocole festif soigneusement codi ?é par nos Sages tient sans aucun doute au lien établi par le Midrach que nous avons cité en introduction entre cette Mitsva des Bikourim et la Création du monde En e ?et Béréchit Bara Élokim ? Au commencement Hachem créa énonce la Torah Béréchit Nos ? Ha ? khamim se livrant à une interprétation lisent ce verset di ?éremment C ? est pour le Réchit qu ? Hachem créa ? Autrement dit si le monde fut créé cela tient à une réalité que l ? on nomme Réchit c ? est- à-dire début ou caractère premier Or les Bikourim sont désignés par la Torah par ce terme Réchit Bikouré Admatéra Tavi Beth Hachem Éloké ? kha ? Le début des prémices de ta terre tu apporteras dans la maison de L ? Éternel ton D-ieu ? stipule le Texte Sacré Chémot C ? est cette occurrence redoublée du terme Réchit qui a permis aux Sages de déceler dans la Mitsva des Bikourim la justi ?cation même de l ? ?uvre de la Création Cependant si ce commandement revêt une telle importance cela tient au- delà de la correspondance terminologique à la vertu qu ? il invite le serviteur d ? Hachem à acquérir Comme le développe le Sifté Ha? m l ? o ?rande des prémices traduit peutêtre plus que n ? importe quelle autre Mitsva l ? importance de la notion de Hakarat Hatov de gratitude La présence du peuple juif sur sa terre sa prospérité ne peuvent être considérées comme allant de soi La Torah en enjoignant à chaque propriétaire récoltant ou cueillant les produits vantant la terre d ? Isra? l l ? obligation d ? en o ?rir annuellement les prémices au Beth HaMikdach appelle par là même chacun d ? entre nous à savoir reconna? tre les bienfaits divins fonde la Création elle-même en même temps qu ? il en assure la pérennité La Torah