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lhommeunloup L ? homme est-il un loup pour l ? homme par Olivier Maurel Cet article est paru dans la revue PEPS No automne Résumé Le mythe de la cruauté innée de l ? homme a été forgé au XIXe siècle Selon de récentes recherches anthropologiques les origin

L ? homme est-il un loup pour l ? homme par Olivier Maurel Cet article est paru dans la revue PEPS No automne Résumé Le mythe de la cruauté innée de l ? homme a été forgé au XIXe siècle Selon de récentes recherches anthropologiques les origines de la violence et de la guerre remonteraient aux débuts de l ? agriculture et de l ? élevage De nombreux exemples montrent au contraire que nos ancêtres préhistoriques pratiquaient l ? altruisme Nous avons presque tous dans l ? esprit la formule l ? homme est un loup pour l ? homme Elle a été reprise par beaucoup d ? auteurs notamment par le philosophe anglais Hobbes - dans son livre De Cive et par Freud pour qui cet adage dévoile dans l ? homme la bête sauvage à qui est étrangère l ? idée de ménager sa propre espèce ? Malaise dans la civilisation Par sa forme proverbiale cette formule s ? imprime facilement en nous quel que soit notre niveau d ? éducation C ? est comme un implant dans notre esprit qui y di ?use en continu l ? idée que l ? homme est cruel comme l ? animal que nous considérons comme la cruauté incarnée Un mythe forgé à la ?n du XIXe siècle Je ne reviendrai pas ici sur ce que j ? ai déjà écrit dans ma chronique du n de PEPS concernant les remarquables capacités relationnelles innées des enfants qui remettent complètement en question cette supposée cruauté innée Je parlerai plutôt d ? un livre récent Préhistoire de la violence et de la guerre de la préhistorienne Marylène Patou-Mathis Odile Jacob Elle y a entrepris de remonter aux origines de la violence et de la guerre pour savoir si l ? homme avant qu ? il ne devienne un être civilisé était par sa nature un être violent et cruel Or ce qui ressort de son étude très savante c ? est que la prétendue sauvagerie des Préhistoriques n ? est qu ? un mythe forgé au cours de la seconde moitié du XIXe et au début du XXe siècle ? Avant les débuts du néolithique c ? est-à-dire au cours des ans d ? existence de l ? homo sapiens et des deux millions d ? années si on remonte à l ? homo erectus notre ancêtre les marques de blessures consécutives à un acte de violence sur des ossements humains sont extrêmement rares un peu moins d ? une douzaine et encore plus rares celles qui ont été la cause de la mort du sujet Quant à la violence collective autrement dit la guerre ce n ? est qu ? à la ?n du Paléolithique entre et avant le présent que la preuve la plus convaincante d ? un con it meurtrier entre deux communautés a été retrouvée à la frontière nord du Soudan sur la rive droite du Nil Cinquanteneuf squelettes portant des marques de blessures provoquées par des armes En