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Les temps de l'histoire Par Antoine Prost Douze leçons sur l'histoire pp - Paris Point Nous aurions probablement pu écrire sans les changer les pages qui précèdent si notre sujet avait été la sociologie il aurait su ? de substituer sociologie à histoire sociologue à historien et sociologique à historique En e ?et toutes les disciplines qui s'intéressent de près ou de loin aux hommes en société posent-il des sources au sein d'un groupe professionnel et d'une société donnée des questions qui ont aussi un sens personnel pour celui qui les pose Ce qui distingue la question de l'historien et la met à part de celle du sociologue ou de l'ethnologue est un point que nous n'avons pas encore abordé sa dimension diachronique Le profane ne s'y trompe pas qui reconna? t les textes historiques à ce qu'ils comportent des dates LéviStrauss le note non sans malice Claude Lévi-Strauss Il n'y a pas d'histoire sans dates Il n'y a pas d' histoire sans dates pour s'en convaincre il su ?t de considérer comment un élève parvient à apprendre l'histoire il la réduit à corps décharné dont les dates forment le squelette Non sans raison on a réagi contre cette méthode desséchante mais en tombant dans l'excès inverse Si les dates ne sont pas toute l'histoire ni le plus intéressant dans l'histoire elles sont ce à défaut de quoi l'histoire elle-même s'évanouirait puisque toute son originalité et sa spéci ?cité sont dans l'appréhension du rapport de l'avant et de l'après qui serait voué à se dissoudre si au moins virtuellement ses termes ne pouvaient être datés Or le codage chronologique dissimule une nature beaucoup plus complexe que l'on ne l'imagine quand on conçoit les dates de l'histoire sous la forme d'une simple série linéaire La Pensée sauvage p La question de l'historien est posée du présent au passé et elle porte sur des origines des évolutions des itinéraires dans le temps qui se repèrent avec des dates L'histoire est un travail sur le temps Mais un temps complexe un temps construit aux faces multiples Quel est donc ce temps dont se sert l'histoire tout en le construisant et qui constitue l'une de ses particularités fondamentales L'histoire du temps Un temps social Premier trait qui ne surprendra guère le temps de l'histoire est celui même des collectivités publiques sociétés Etats civilisations C'est un temps qui sert de repère commun aux membres d'un groupe La remarque est si banale que pour en comprendre la portée il convient de repérer ce qu'elle exclut Le temps de l'histoire n'est ni le temps physique ni le temps psychologique Ce n'est pas celui des astres ou des montres à quartz divisible à l'in ?ni en unités rigoureusement identiques Il lui ressemble par sa continuité linéaire sa divisibilité en périodes constantes siècles années mois journées Mais il en di ?ère parce qu'il n'est pas un cadre extérieur disponible pour toutes les expériences Le temps historique n'est pas une in ?nité de faits comme la droite géométrique est une