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Bibliothquedel 107 ecol 1 C C C Cl? ITILIOTIIÈQUE DE L'ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES PUBLIEE SOUS LES AUSPICES DU MINISTÈRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE SCIENCES PHILOLOGIQUES ET HISTORIQUES CENT-SEPTIEME FASCICILE MATÉRIAUX POUR SERVIR À l'hISTOIRE DE LA DÉESSE B

C C C Cl? ITILIOTIIÈQUE DE L'ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES PUBLIEE SOUS LES AUSPICES DU MINISTÈRE DE L'INSTRUCTION PUBLIQUE SCIENCES PHILOLOGIQUES ET HISTORIQUES CENT-SEPTIEME FASCICILE MATÉRIAUX POUR SERVIR À l'hISTOIRE DE LA DÉESSE BUDDHIQUE TARA PAR GODEFROY DE BLONAY PARTS LIBRAIRIE EMILE BOUILLON ÉDITEUR RUE DE RICHEI ? EU AU PREMIER C CMATERIAUX POUR SERVIR A l'hISTOIRE OE LA DÉESSE BUDDHIQUE TARA CCHALON-SUR-SAÔNIS IMP lUANÇAISE l? T ORIENTALE DB L MAHCKAU CMATÉRIAUX POUR SERVIR A L HISTOIRE DE LA DÉESSE BUDDIIIQUE TARA PAR OODEFKOY DE KI O V Y ÉLÈVE DIPLÔMK DE 'ÊCOLE PR ATIQUE DES HAUTES ÉTUDES PARIS LIBRAIRIE EMILE BOUILLON ÉDITEUR RUE DE llICHELIEU AU PREMIER C CSur l'avis de M Sylvain Lévi directeur adjoint pour les études sanscrites et de MM Michel Bréal et James Darmesteter commissaires responsables le présent mémoire a valu à M GodeFROY DE Blonay le titre di Élève diplômé de la section d'histoire et de philologie de V École pratique des Hautes Études Paris le juillet Le Directeur adjoint Signé Sylvain Lévi Les Commissaires responsables Signé M Bréal J Darmesteter Le Président de la Section Signé G Paris C CINTRODUCTION Le présent travail a pour sujet la déesse buddhique Tara Jusqu'ici cette divinité n'était connue que par les rares mentions que lui accordaient les ouvrages généraux on savait aussi qu'un certain nombre d'hymnes adressés à cette divinité existaient en manuscrit dans les collections buddhiques Je me suis proposé de coordonner les documents principaux que j'ai recueillis sur Tara a ?n qu'il ?it possible de se rendre compte du rôle que cette divinité et son culte ont joué dans le buddhisme Le hasard a mis à ma disposition trois textes qui caractérisent heureusement les di ?érents aspects du sentiment religieux dans le buddhisme Le Sragdhar? stotra composé par Sarvajnamitra un lettré distingué qui se meut à l'aise dans les di ?cultés d'un mètre compliqué et qui met les ressources d'un style savant au service d'une foi ardente et d'une dévotion exaltée Ce petit poème peut ?gurer parmi les inspirations les plus heureuses de la poésie per- sonnelle à côté des Cent cinquante Stances de Màtrceta qu'I-Tsing admirait comme un chef-d' ?uvre et surpasse assurément en mérite littéraire les hymnes buddhiques publiés jusqu'ici A Les Cent hait Noms de Tara ou ri at? r? n? m? i ottaraçataka- stotra forment avec l' ?uvre de Sarvajnamitra un étrange contraste Pour parfaire le nombre consacré qu'une superstition commune imposait aux buddhistes aussi bien qu'aux brahmanes l'auteur anonyme fait dé ?ler une litanie d'épithètes incolores aisément FuJisHiMA Deuio chapitres etc MiNAYEPF Mémoires de la Société Archéologique t fasc etc CX LA DEESSE BUDDIIIQUE TARA transportables d'une divinité à l'autre et qui n'ont d'autre vertu que de concourir au total obligatoire La liste des Cent huit Noms encadrée comme à l'ordinaire dans un dialogue entre Vajrap? ni et Avalokita est sans nul doute un chapitre isolé d'un de ces tantras de 'lar? auxquels Sarvajnamitra fait allusion o? l'adoration de la déesse se mêlait à des pratiques magiques ou répugnantes