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Brehier l le theatre a byzance

Journal des savants Le thé? tre à Byzance Vénétia Cottas Le thé? tre à Byzance L'in uence du drame Christos Paschon ? sur l'art chrétien d'Orient A Vogt Études sur le thé? tre byzantin extraits de Byzantion VI Le thé? tre à Byzance et dans l'empire du IVe au XIIIe siècle I Le thé? tre profane Revue des Questions Historiques Louis Bréhier Citer ce document Cite this document Bréhier Louis Le thé? tre à Byzance In Journal des savants Juin pp - http www persee fr doc jds - num Document généré le CLE THÉ? TRE A BYZANCE LE THÉ? TRE A BYZANCE Vénétia Cottas Le thé? tre à Byzance i vol in- XlI- pages Paris Geuthner ig L'in uence du drame Christos Paschon ? sur l'art chrétien d'Orient vol in- pages et XV planches Paris Geuthner ?? A Vogt Etudes sur le thé? tre byzantin extraits de Byzantion VI t p i- et - Le thé? tre à Byzance et dans l'empire du IVe au XIIIe siècle I Le thé? tre profane Revue des Questions Historiques LIX p - n'oLnetsptaesnteautijvuessquf'iacitiesgrapnodursucétcaèbs lirSanl'esxpisatrelnerceded'cuenlle tdheé? Startehasby z an t i n discréditée à cause de ses erreurs d'interprétation la thèse de La Piana que j'avais défendue ici même Journal des Savants XI p et n'a pas été admise davantage Dans ses Rappresen tazioni sacre nella letteratura bizantina Grotlaferrata ? il avait soutenu que les dialogues de caractère dramatique insérés dans certaines homélies n'étaient que des fragments d'un thé? tre religieux très ancien Des sermonnaires postérieurs qui avaient d'ailleurs mis leurs ?uvres médiocres sous les noms des Pères de l'Eglise les plus illustres avaient recueilli ces débris pour en enrichir leur prose Cette ingénieuse théorie ne rencontra que des sceptiques J'avais moi-même adressé à l'Académie des Inscriptions en mars un mémoire qu'elle voulut bien faire reproduire dans les Monuments Piot XXIV sur la série des miniatures qui accompagnent les deux manuscrits Paris gr Vatic gr des Homélies sur les fêtes de la Vierge de Jacques moine de Kokkinobaphos xii siècle Ddeandsétlailsucqcueessiloentteoxutet àdefsaithloomgéilqiuese - dje'avceasistacbrlueapuoxu vpoairfodisiscpelrunserichdes jeux de scènes des dialogues animés des décors permanents en petit nombre des protagonistes des ?gurants en un mot tous les éléments d'une pièce à grand spectacle assez analogues à nos mystères occiden taux transportant tour à tour la scène sur la terre au ciel et dans les enfers f Mais ce n'était là qu'un exemple isolé et cette interprétation se heurtait à de nombreuses objections J'ignorais malheureusement qu'en LambSrAoVsANTaSv ait publié dans le Neoshellenomr emon un texte recueilli au C LOUIS BR? HIER Vatican dans le Palatinus gr fos v ?? g et qui n'est autre chose que le scénario d'un mystère de la Passion Les circonstances empêchèrent cette publication capitale d'être connue en France et elle passa inaperçue si bien qu'Albert Vogt ayant découvert le texte à son tour ne connut le travail de Lambros qu'après en avoir préparé lui-même l'édition et la traduction française qu'il a données dans Byzantion Tel était l'état de la question