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Ccrh 2513 Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques Archives Pour une histoire comparée du voeu Les Cagots Du v ?u royal au v ?u national Une histoire du XIXe siècle Miguel Rodriguez Édition électronique URL http journals openedition org ccrh DOI cc

Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques Archives Pour une histoire comparée du voeu Les Cagots Du v ?u royal au v ?u national Une histoire du XIXe siècle Miguel Rodriguez Édition électronique URL http journals openedition org ccrh DOI ccrh ISSN - Éditeur Centre de recherches historiques - EHESS Édition imprimée Date de publication novembre ISSN - Référence électronique Miguel Rodriguez Du v ?u royal au v ?u national ? Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques En ligne mis en ligne le avril consulté le avril URL http journals openedition org ccrh DOI ccrh Ce document a été généré automatiquement le avril Article L - du Code de la propriété intellectuelle CDu v ?u royal au v ?u national Du v ?u royal au v ?u national Une histoire du XIXe siècle Miguel Rodriguez Dans la dévotion au Sacré C ?ur le concept de v ?u est fondamental en tant que promesse faite à Dieu ? De la relation spirituelle des mystiques avec Dieu au v ?u national ? en passant par la fondation d'ordres se réclamant du Sacré C ?ur l'histoire de la dévotion montre que le v ?u assumé vis-à-vis de cette ?gure peut être aussi bien un comportement individuel qu'une manifestation de foi collective il va associer au XIXe siècle un engagement religieux et des pratiques la? ques Le v ?u au Sacré C ?ur semble correspondre au cadre dé ?nitionnel proposé pour le projet d'une histoire comparée du v ?u ? une norme surérogatoire par rapport aux normes communes qui entend former une excellence des individus ou des groupes limités et qui se noue devant une instance transcendante divine ou éthique La dévotion au Sacré C ?ur qui existe au Moyen ? ge sous la forme des cinq plaies du Christ atteint son épanouissement avec Jean Eudes puis avec Marguerite-Marie d'Alacoque dans la seconde moitié du XVIIe siècle c'est avec elle que la symbolique du culte prend ses traits durables ?? presque jusqu'à nos jours ?? et c'est sous cette forme qu'elle atteint les horizons les plus vastes Ainsi il sera question ici du Sacré C ?ur dans le sens qui lui a été donné à partir de Paray-le-Monial o? vécut Marguerite-Marie d'Alacoque La sainte rapporte de nombreuses visions surnaturelles entre et sa mort en il s'agit d'un échange constant avec Jésus-Christ qui se montre devant la religieuse avec ses cinq plaies en découvrant son c ?ur ? voilà ce c ?ur qui a tant aimé les hommes ? Lors de ces apparitions selon les écrits de Marguerite-Marie d'Alacoque le Christ réclame les pratiques qui vont constituer la dévotion au Sacré C ?ur Parmi ces demandes on ne traitera ici que celles qui sollicitent une dévotion collective une reconnaissance publique c'est le sens de ce qui a été appelé le message pour Les Cahiers du Centre de Recherches Historiques CDu v ?u royal au v ?u national Louis XIV Il semblerait que la sainte en prenne connaissance à la ?n de sa vie en