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Gorki destruction personnalite 1

Maxime Gorki La destruclion cle la personnalitd I C - a Destruction de la Personnalité Par Maxime GORKI l italhttègrsséeesai? l tin tuésti dh liv iesû ua-ttsxoeàitmiqdteueeeuuG tdosp'erérfuioteixprtrdueÇiès oerpecran rtlt ui' i al e c e ur Intkaieinttshat èiÛi iiiieit i- qliriu i-'eiri iàs i liiJiittitt aéit rL ai-lici b s erésà? c àr'ieo s'ar t ihn té sà Ii ss? aJointlist 's i? é t itq rui? t eu' s riaa un in te Éi ? ? x qi? iy i ?iy ? ? yi ? i ii tr il talcda e or ebqétpna uauL nLce i dsaa ela ou Iunot aprhsn iaerèsa-p rtsn drc tepde j md éotIGeeoft itièn snltoalrl t ex tEeni nl é d i t ednoÀFcr-alonncgeteemt bdso- nii tt I Réuorution no p bliài i i- roicàtoi-brrea r-G'to ilr i'ie x l? tos a -d a ns un t sdueralara ?rseornsoilne ntoalittnéa r i--iraii d? ? -a i- ii ropport G hi '' de I'att et ile Ia oie E peuple n'est pas seulement'la force qui crée toutes les r-aleurs matérielles il est aussi l unique et I'intarissable source tles valeurs spirituelles Il comrle il fut fut le premier sage le premier poète qui exprim? t la beauté et les forces créa trices de la terre II a animé les grands poèmes ies grandes tragédies et la plus grande d'entre eiles l histoire de la civilisation du monde Seule tra Jorce tivités explique immense des collec la beauté profonde des mythes et de la poésie épique frboeepnaodustéee trse dtieentlaellec-imtéê m eSàeul ui nl ieté odert de tout un peuple permet ia pensée d ? es-rsn n- thèses aussi vastes des frappants que ceu y symboles a? ssi lÉ prométhée et de Satal d'Hercule de Sviatogor d'Ilya et de Mikorrla et des centates de légendes qui expriment expérience vécue d'un peuple Peut-on trice des douter de la communautés force créa quand au cours des siècles le énie des individus isolés n'a rien su imag iner qui appro cnat peu ou prou rle I'Iliade ou tlu Kalevala quand ii n a su créer aucun symbole qui ne portàt la marque du génie de son peuple et n'exist? t contes et bien avant lui dans les les légencles populaires Ayant donné au mondé le peuple tout joveux des héros et ûer de contempler leur beauté et leur force se sentait nécessairement amené à ies iInltrsoecpluiairiesaditanàscloamgpeanret rclleeusresvodiioenuxté consciente aux forces aveugles de la nature forces hostiles les rrnes aux autres en môme lemps qu'aux hom mes Le combat entre les dieux et les hommes donne naissance à l allégorie la'hdummiraanbilteé clCe'epsrot mdaénthsécee tgteénimiàagdee que i'invention populaire atteint la densité d'un extraorclinaire symbole de Ia loj c'est dans l'homme découvre cette image que ses tns et la conscience l'Iais la cl'être l'éga société en des clieux conférant à l'homme une valeur personnelle n a pas pour autant perdu ia conscience de 'unité de sa force f a destruction de la C ETUDES SIVIÉ TIQUES conscience collectiw c'est plus tard Alors