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Gouverner en islam entre le x e et le xv e siecle iraq jusqu en 1258 syrie hijaz yemen egypte maghreb et al andalus

Gouverner en Islam entre le Xe et le XVe siècle Iraq jusqu ? en Syrie Hijaz Yémen Égypte Maghreb et al-Andalus Argumentaire du Jury Cette question porte sur la part du monde islamique issue du premier siècle des conquêtes et qui est restée attachée tout au long ou pendant une large part de la période considérée à la langue arabe du premier gouvernement impérial C ? est pourquoi elle exclut l'Anatolie et les Balkans l'Iran l'Asie Centrale et le monde turcique les Indes l'Islam malais et l'Islam africain tous espaces dont l ? historiographie est par ailleurs plus di ?cile à mobiliser pour les candidats et les enseignants qui les préparent au concours Elle s ? ouvre avec le moment o? la proclamation de trois califats rivaux à Bagdad à Mahdiya puis au Caire et en ?n à Cordoue après le prive de son unité impériale puis y renouvelle peu à peu avec l ? emprise croissante des peuples nouveaux ? Turcs Berbères le fonctionnement des armées et de l ? État Elle se prolonge jusqu ? aux bouleversements de la ?n du XVe siècle et du début du XVIe siècle chute de Grenade en chute du Caire aux mains des Ottomans en émergence du chéri ?sme dans le Maghreb extrême L ? intitulé met l ? accent sur la culture politique de l ? Islam Tous les aspects de la pratique du gouvernement seront donc sollicités légitimation des pouvoirs ?? puisque leur multiplicité les place désormais en constante position de rivalité ambitions universelles conquêtes tribales et consolidations impériales constitution des armées tribales mercenaires ou serviles conduite de la guerre poids et distribution de la ?scalité ethnicité des castes et des fonctions dans l ? État titulature des princes a ?rmation des califats des sultanats des pouvoirs délégués mise en place et en scène des souverainetés sédentarité ou itinérance du pouvoir sièges et repos de la puissance villes capitales palais ou citadelles mausolées et nécropoles autorité et privilèges religieux des califats pratiques orthodoxes audaces hétérodoxes et dévotions sou ?es magni ?cence des objets mécénat des édi ?ces et des fondations pieuses enrôlement des savants protection exploitation ou persécution des communautés minoritaires juives et chrétiennes Au total la question se trouve en adéquation étroite avec l ? esprit qui préside à l ? enseignement de l ? histoire des civilisations dans l ? enseignement secondaire - elle souligne la profondeur des mutations historiques durant les six siècles étudiés et invite à ne pas présenter la civilisation islamique comme un tableau sans profondeur temporelle ?? l ? Islam a une histoire ou plutôt est une histoire - dans toute la mesure du possible et sans jamais rien retirer aux singularités de l ? histoire islamique elle permet de mettre en valeur les formes impériales du gouvernement qu ? on pourra rapprocher d ? autres expériences politiques dans d ? autres aires de civilisation CBibliographie - Instruments de travail Hugh Kennedy éd An Historical Atlas of Islam Atlas historique de l ? Islam