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Identite nationale Identité nationale et histoire de France déconstruire le mythe national avril Par aggiornamento Rédactrice Suzanne Citron Dans les années - une approche critique de l ? histoire comme élément clef de la construction de l ? identité nati

Identité nationale et histoire de France déconstruire le mythe national avril Par aggiornamento Rédactrice Suzanne Citron Dans les années - une approche critique de l ? histoire comme élément clef de la construction de l ? identité nationale paraissait je ne dirais pas banale mais en tout cas recevable Mon livre Le Mythe national l ? histoire de France en question paru en a suscité l ? intérêt a donné lieu à des rencontres en divers coins de France m ? a permis de participer à des colloques européens sur les mythes nationaux Aujourd ? hui il semble que tout soit à refaire on s ? interroge sur les identités mais sans questionner les historiographies qui les soustendent Le programme de l ? école élémentaire perpétue la vulgate mise en forme sous la IIIe République pour nationaliser ? les petits Français La création des identités nationales L ? idée de nation a envahi la scène européenne au long des XVIIIe et XIXe siècles Jusqu ? au XVIIe siècle dans la culture occidentale lettrée le mot nation revêtait un sens tantôt ethnique et culturel celui d ? un groupe porteur de certaines caractéristiques linguistiques religieuses tantôt biblique les nations ? opposées au peuple élu de Dieu Le développement des États monarchiques au XVIIIe siècle introduit une connotation politique la nation espace de la souveraineté Mais il faudra attendre les révolutions américaine puis française pour que cette connotation s ? a ?rme et s ? impose Le concept de nation est par ailleurs inséparable de la notion d ? origine Dans la culture occidentale jusqu ? au milieu du XIXe siècle et les premiers balbutiements de la préhistoire et de l ? évolutionnisme cette notion reposait sur une double représentation mythique L ? une fondée sur la Bible l ? origine de l ? humanité remontait au Déluge que les calculs de l ? Église avaient ?xé à ans av J -C Parallèlement l ? imprégnation culturelle classique faisait de l ? Antiquité gréco- romaine la source de l ? intelligence et de la connaissance et d ? Homère l ? ancêtre de la poésie Cependant au cours de la deuxième moitié du XVIIIe siècle une révolution esthétique et culturelle était venue bouleverser la primauté de la culture classique En l ? Écossais Mac Pherson publie à Édimbourg une plaquette de poèmes en prose intitulée Fragments de Poésie Ancienne recueillis dans les Hautes-Terres d ? Écosser et traduits de la langue gaélique ou Erse C ? est le point de départ d ? un mouvement culturel celtomane qui prétend substituer au modèle classique homérique la perfection des bardes celtes L ? exaltation Cde l ? épopée nordique conduit à une nouvelle conceptualisation de l ? origine aux sources de l ? épopée la nationpeuple Herder s ? en fait le propagateur et théorise la langue comme l ? expression vivante de la nation Une nouvelle conscience linguistique émerge dans les élites et en Europe centrale inspire un mouvement d ? érudits qui