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Notre hymne national Au-delà du sens politique et historique que signi ?ent au juste les paroles de notre hymne national Plongée dans des pulsions aussi archa? ques qu'irrationnelles Les fantasmes de la Marseillaise par Jo? l MARTINE publié le juillet à h

Au-delà du sens politique et historique que signi ?ent au juste les paroles de notre hymne national Plongée dans des pulsions aussi archa? ques qu'irrationnelles Les fantasmes de la Marseillaise par Jo? l MARTINE publié le juillet à h L'hymne national français on le sait n'est pas particulièrement paci ?que On s'est enthousiasmé de son bellicisme On peut aussi le trouver intolérable ou encore l'excuser par de bonnes raisons historiques Mais que signi ?ent au juste les paroles de la Marseillaise Qu'un sang impur abreuve nos sillons ? Politiquement en le Chant de guerre pour l'armée du Rhin qui allait devenir la Marseillaise était un appel à une guerre citoyenne de défense de l'indépendance nationale et de la liberté Pourquoi diable les révolutionnaires ont-ils chanté cette guerre comme un sacri ?ce humain par lequel le sang ennemi servirait magiquement à fertiliser notre terre De quoi ce refrain est-il la métaphore Les ennemis de la patrie porteraient-ils leur indignité jusque dans leur sang Est- ce à dire que les patriotes auraient quant à eux le sang pur ? Bien sûr cela évoque irrésistiblement surtout au XXe siècle le mythe d'une pureté de la race nationale Blut und Boden ? Comment se fait-il que depuis deux cents ans le pays de Descartes et des Lumières puisse charrier un imaginaire aussi stupide dans les paroles sacrées de son hymne national Allons enfants de la patrie ? La psychanalyse nous a appris que ce qui est irrationnel a néanmoins du sens Ecoutons donc ce que nous dit la Marseillaise comme un psychanalyste pour qui aucune parole n'est anodine A vrai dire les signi ?cations inconscientes de la Marseillaise sont aisément déchi ?rables Mais il faut y revenir quels sont au juste les e ?ets culturels et politiques du message fantasmatique transmis Allons enfants de la patrie ? d'emblée la communauté nationale est présentée comme une famille patria c'est le pays père en allemand Vaterland mais on dit aussi la mère patrie et nous sommes ses enfants ? Cette image de la famille en danger s'épanouira à la ?n de la strophe Le jour de gloire est arrivé ? le danger que fait peser la menace militaire étrangère est présenté tout d'abord dès le deuxième vers comme l'occasion pour le citoyen-soldat de se couvrir de gloire ou de contribuer à la gloire collective de la patrie Nous reviendrons plus loin sur les ressorts psychologiques de ce désir de gloire Ensuite le danger est politiquement identi ?é c'est la tyrannie illustrée par une image Contre nous de la tyrannie l'étendard sanglant est levé ? Puis vient une image rurale Entendez-vous dans Cles campagnes mugir ces féroces soldats ? Mugir ? féroces ? ils sont comme des bêtes Cliché certes mais qui n'est pas innocent Ils viennent jusque dans vos bras ? l'invasion redoutée est dépeinte comme une e ?raction au plus proche de notre intimité Egorger vos ?ls vos compagnes ? Pas moins pas plus les buts politiques de l'agression fomentée contre la France par les