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Usages coloniaux des representations raciales

Usages coloniaux des représentations raciales - Carole Reynaud- Paligot Résumé Un certain nombre de mythes forgés par des acteurs de l ? épopée coloniale ont occulté les dimensions di ?érencialiste et inégalitaire des représentations raciales en vigueur au sein du monde colonial Ces représentations ont pourtant eu des conséquences manifestes en terme de politiques coloniales Tyler Stovall Universalisme di ?érence et invisibilité Essai sur la notion de race dans l ? his Il y a quelques mois dans les colonnes des Cahiers d ? histoire l ? historien américain Tyler Stovall constatait le peu d ? attention portée par les historiens français aux représentations raciales Il montrait à grands traits que la pensée raciale avait pourtant été une réalité de la vie française depuis l ? époque moderne Nous reprendrons ici l ? étude en nous occupant d ? une période centrale pour cette histoire la période coloniale des années aux années car c ? est bien évidemment du côté de l ? Empire français qu ? il faut se tourner pour étudier les représentations raciales Nous nous interrogerons sur les raisons de cette occultation historiographique et sur la naissance d ? un certain nombre de mythes relatifs à l ? histoire coloniale française mythes qui présentent une idéologie coloniale épargnée par le préjugé de couleur ? mue par l ? universalisme républicain et largement empreinte d ? humanisme Ces mythes propagés par les acteurs de l ? histoire coloniale ont en réalité masqué la présence d ? une pensée di ?érencialiste et inégalitaire au sein de l ? idéologie républicaine pensée dont les conséquences en terme de politique coloniale sont loin d ? avoir été anodines Carole Reynaud Paligot La République raciale Paradigme racial et idéologie républicaine - Patrick Tort Misère de la sociobiologie Paris PUF pp C Reynaud Paligot La République raciale ? op cit Si la pensée raciale a trouvé au sein de l ? univers colonial un domaine de prédilection on ne peut pas pour autant a ?rmer que le fait colonial en soit à l ? origine Nous avons montré ailleurs que la pensée raciale républicaine na? t au sein de cabinets de savants bien loin des populations coloniales et même antérieurement à la phase d ? expansion coloniale de la ?n du XIXe siècle Les représentations raciales ?n de siècle ont été en partie construites par des savants Crassemblés autour de la Société et de l ? École d ? anthropologie de Paris à partir d ? une double rencontre la rencontre entre l ? évolutionnisme philosophique issu des Lumières et le transformisme issu des études de Lamarck et Darwin Lorsque la théorie darwinienne ?? de transformation et de sélection naturelle des espèces ?? s ? est gre ?ée sur l ? évolutionnisme philosophique ?? la marche des civilisations vers le progrès les ordonnait le long d ? une échelle de l ? inférieur au supérieur ?? lorsque cette rencontre a eu lieu la pensée hiérarchique et inégalitaire se trouva confortée et renforcée Les