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Z vioulac entretien 2 F Accueil Matériaux Matériaux Contre la machine capitaliste Jean Vioulac Entretien avec Jean Vioulac autour de la technique du capitalisme et de la cybernétique ? mars S ? il y a une force de la philosophie c ? est qu ? elle refuse l

F Accueil Matériaux Matériaux Contre la machine capitaliste Jean Vioulac Entretien avec Jean Vioulac autour de la technique du capitalisme et de la cybernétique ? mars S ? il y a une force de la philosophie c ? est qu ? elle refuse les vulgates qui tentent de dé ?nir opportunément le monde Cette force nous en avons besoin plus que jamais face au baratin latent sur la nécessité ? de s ? adapter au marché l ? impossibilité de mener une politique Crévolutionnaire les bienfaits de la technologie ce bref soupir qui résume notre époque à un triste c ? est comme ça faites avec ? Un apport critique permet de dynamiter les platitudes de souligner l ? importance souvent dramatique des changements contemporains notamment en les inscrivant dans une histoire du rapport des hommes à leur monde Celui du philosophe Jean Vioulac s ? inscrit dans cette perspective et s ? attache à montrer les spéci ?cités de nouvelles formes d ? aliénation propres au dispositif capitaliste Et qu ? on ne l ? oublie pas expliciter ce à quoi engage la forme du système dans lequel on vit c ? est aussi ouvrir des perspectives sur d ? autres mondes Nous avons interrogé Jean Vioulac à l ? occasion de la sortie de son dernier ouvrage Approche de la criticité PUF Comment diriez-vous que ce nouveau livre Approche de la criticité s ? inscrit dans votre parcours livresque En réalité c ? est toujours la même question comprendre l ? époque qui est la nôtre avec cette hypothèse de départ que la révolution industrielle est la deuxième grande révolution dans l ? histoire de l ? humanité La première c ? est la révolution néolithique Avec ces deux révolutions on a deux véritables séismes qui font basculer l ? humanité d ? un état à un autre et qui la redé ?nissent dans toutes ses dimensions La révolution néolithique a fait passer l ? humanité de la préhistoire à l ? histoire de même aujourd ? hui on est en train de passer de l ? histoire à la post-histoire Parler de ?n de l ? histoire Cça ne veut pas dire qu ? il ne se passera plus rien c ? est reconna? tre que l ? histoire est un phénomène limité relativement récent Homo sapiens a plus de ans l ? histoire a ans Pendant plus de ans homo sapiens était dans un mode de temporalité qui n ? était pas l ? historicité dans un autre rapport au monde une autre façon de faire communauté etc Donc le phénomène qui se passe maintenant quand on est train de passer de l ? histoire à la posthistoire c ? est une rupture de même envergure et même de plus grande envergure en raison de sa rapidité La révolution néolithique c ? est un processus qui a commencé dans la zone du ProcheOrient et qui a mis ans avant de gagner le bassin danubien De même