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pour une ethique du compromis

Pour une éthique du compromis interview de Paul RIC ?UR Propos recueillis par Jean-Marie Muller et François Vaillant publiés par la revue Alternatives Non Violentes n ctobre ANV Comment dé ?nir le compromis Paul Ric ?ur La notion de compromis intervient lorsque plusieurs systèmes de justi ?cation sont en con it Cette dé ?nition se trouve dans le livre De la justi ?cation de Luc Boltanski et Laurent Thévenot lesquels consacrent toute la ?n de leur ouvrage au problème du compromis Je crois que c'est le seul texte important en sciences humaines qui s'intéresse au compromis L'hypothèse de base est qu'aucune société ne dispose d'un système unique de justi ?cation de ce qui est juste ou injuste Il y a partout des inégalités dans la répartition du pouvoir dans celle des revenus Et comme disent les auteurs pré-cités personne n'est grand dans toutes les dimensions de la vie Ils montrent que dans une économie qui serait uniquement dé ?nie par le rapport marchand la grandeur est liée à l'échange des richesses Or dans nos sociétés nous avons d'autres appréciations de la grandeur La loyauté ou l'allégeance par exemple apparaissent comme des grandeurs dans le domaine domestique distinct de l'ordre marchand Il existe di ?érents ordres de grandeur L'idée vient de Pascal Il y a selon lui les grandeurs de la chair les grandeurs de l'intelligence et celles de la charité Le problème du compromis est qu'on ne peut pas atteindre le bien commun par une justi ?cation unitaire mais seulement par la mise en intersection de plusieurs ordres de grandeur Le compromis est donc essentiellement lié à un pluralisme de la justi ?cation c'est-à-dire aux arguments que les gens mettent en avant dans les con its Il n'existe pas de super-règle pour résoudre les con its mais on résout les con its à l'intérieur d'un ordre homogène o? les gens se reconnaissent Les marchands et les acheteurs se situent dans l'ordre commercial et les règles qui régissent cet ordre sont di ?érentes de celles qui apparaissent par exemple dans l'ordre familial ANV En quoi le compromis se distingue-t-il de la compromission Paul Ric ?ur Le compromis loin d'être une idée faible est une idée au contraire extrêmement forte Il y a mé ?ance à l'égard du compromis parce qu'on le confond trop souvent avec la compromission La compromission est un mélange vicieux des plans et des principes de références II n'y a pas de confusion dans le compromis comme dans la compromission Dans le compromis chacun reste à sa place personne n'est dépouillé de son ordre de justi ?cation Prenons un exemple o? l'on vit sans cesse en faisant des compromis je pense à l'entreprise Elle a une stratégie productiviste mais elle a aussi a ?aire à des gens qui sont célibataires ou mariés lesquels sont aussi des citoyens ayant des droits comme celui de se syndiquer Le compromis dans la vie d'une entreprise est précisément l'art de combiner di ?érents plans de référence sans les confondre Travaillez bien parce