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Dissertation phi lo 1 Si la technique nous libère de quoi nous libère t'elle Introduction La technique est par excellence la ma? trise de la nature par l'homme Gr? ce à elle alors qu'il est l'animal le plus démuni et faible il devient supérieur à tous les

Si la technique nous libère de quoi nous libère t'elle Introduction La technique est par excellence la ma? trise de la nature par l'homme Gr? ce à elle alors qu'il est l'animal le plus démuni et faible il devient supérieur à tous les animaux Il survit et obtient sécurité confort et liberté Si la technique permet de dominer la nature peut-elle également entrainer l'aliénation de l'homme notamment avec le travail à la chaine De plus l'homme est dépendant des nouvelles technologies par exemple le téléphone portable La technique est-elle libératrice pour l'homme ou est-ce un moyen de le rendre dépendant et esclave De quoi nous libère t' elle Analyse D'un coté la technique permet à l'homme de ma? triser la nature de se di ?érencier des animaux et d'être libre D'un autre coté l'homme est l'esclave de la technique Elle ?nit toujours par se retourner contre lui notamment avec Tchernobyl En ?n les conséquences de la technique ne dépendent-elle pas de l'utilisation de cette technique par l'homme Développement Du grec tecknè ? art métier est l'ensemble des procédés de travail ou de production qui supposent un savoir-faire Un savoir-faire qui permet à l'homme de facilité sa vie gr? ce à elle l'homme est libre car il est indépendant Comme disait Descartes l'homme s'est rendu comme ma? tre et possesseur de la nature ? Discours de la méthode Gr? ce à la technique l'homme se distingue des animaux en e ?et les animaux sont toujours dépendant de la nature car ils ne sont pas capables d'inventer des moyens qui leurs permettraient de devenir indépendant Tout le contraire de l'homme avec la technique se perfectionne il est domine la nature C'est un moyen de survie il créer encore et encore des outils pour satisfaire ses besoins à l'inverse les animaux n'utilise que les outils à disposition Platon reprend dans Protagoras la fable de Prométhée et Epimétée C'était au temps o? les dieux existaient déjà mais o? les races mortelles n'existaient pas encore Quand vint le moment marqué par le destin pour la naissance de celles-ci voici que les dieux les façonnent à l'intérieur de la terre avec un mélange de terre et de feu et de toutes les substances qui se peuvent combiner avec le feu et la terre Au moment de les produire à la lumière les dieux ordonnèrent à Prométhée et à Epiméthée de distribuer convenablement entre elles toutes les qualités dont elles avaient été pourvues Epiméthée demanda à Prométhée de lui laisser le soin de faire luimême la distribution Or Epiméthée dont la sagesse était imparfaite avait déjà dépensé sans y prendre garde toutes les facultés en faveur des animaux et il lui restait encore à pourvoir l'espèce humaine pour laquelle il ne savait que faire Dans cet embarras survient Prométhée pour inspecter le travail Celui-ci voit toutes les autres races harmonieusement équipées et l'homme nu sans armes sans chaussures sans couverture CProméthée devant cette di ?culté ne sachant quel moyen de salut trouver pour l'homme se décide à