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alusion de jean robert armoghate

Revue Philosophique de Louvain Francesco Gentile L' esprit classique ? nel pensiero del Montesquieu Jean-Robert Armoghate Citer ce document Cite this document Armoghate Jean-Robert Francesco Gentile L' esprit classique ? nel pensiero del Montesquieu In Revue Philosophique de Louvain Troisième série tome n p https www persee fr doc phlou - num t Fichier pdf généré le C Comptes rendus Francesco Gentile Z' esprit classique ? nel pensiero del Montesquieu Pubbl délia Facoltà di Giurisprudenza deU'Università di Padova Un vol x de xn- pp Padova Cedam Prix lires Ce livre sur Montesquieu est le début d'une plus vaste étude que M Gentile veut consacrer à dé ?nir la délicate notion d'esprit classique au XVIIIe siècle Le choix un peu étroit d'une problématique posée par Taine n'a pas gêné l'A pour tracer brillamment dans une première partie les origines classiques du concept Mais les sources cicéroniennes ne font pas oublier que l'esprit est l'attribut principal de nos temps modernes ? Essai sur les causes éd Nagel t III p L'A note fort justement à ce propos l'esprit est quelque chose de typiquement moderne inconnu des anciens et ne pouvant par là être compris qu'en se coupant de la civilisation classique et de la tradition au ton sévère desquelles Montesquieu préfère une vérité plus spontanée plus idyllique ? p Esprit et justice esprit et histoire dans les deux dernières parties de l'ouvrage l'A utilise en les développant les quelques principes brillamment mais brièvement exposés par M Louis Althusser Montesquieu ?? La politique et l'histoire Paris L'A a bien saisi la richesse de la triade esprit-lumières-savoir dans la pensée de Montesquieu p on pourrait néanmoins regretter ou du moins contester la mécanisation de la méthode de Montesquieu évoquée par l'A comme une sorte de synthèse entre son regret d'une Antiquité révolue et son intérêt pour une e ?cacité scienti ?que accrue comme l'a montré M Althusser op cit p une méthode nouvelle na? t d'un projet classique édi ?er la science politique appliqué à un objet nouveau faire la science de toutes les sociétés concrètes de l'histoire Mais quoique limité à Montesquieu le livre de M Gentile va déjà plus loin et sa conclusion de méthode pourra s'appliquer à d'autres qu'au seigneur de la Brède Jean- Kobert Armogathe Kaymond de Boyer de Sainte Suzanne Alfred Loisy entre la foi et l'incroyance Préf de Henri Gouhier Un vol x de pp Paris Éd du Centurion Prix FF Loisy est né en il est mort en Il semble que le recul devienne su ?sant pour arriver à parler de lui sans passion et avec l'objectivité de l'historien L'auteur y est croyons- nous parvenu avec l'aisance d'un diplomate qu'il est et bien qu'il ne soit comme il le dit lui-même ni exégète ni historien ni philosophe de profession A quel titre ce livre a-t-il donc été écrit Au titre de l'amitié et avec la délicatesse et la profondeur de compréhension que celle-ci seule peut conférer ?? surtout quand il est question de situer la vie et