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Allegorese en moyen francais pdf

Quelques traces d ? une théorie du texte ? dans l ? allégorèse en moyen français La ?ction moteur de la quête du sens Préliminaire Le Moyen ? ge a peu développé systématiquement de théories littéraires Le Prologue de Guillaume de Machaut l ? Art de dictier d ? Eustache Deschamps les correspondances de George Chastelain et de Jean Robertet sont des cas assez isolés o? l ? auteur ré échit sur l ? acte de création poétique Les Arts de seconde rhétorique constituent quant à eux plutôt des manuels pratiques expliquant comment il faut bien écrire ? Ainsi les auteurs français médiévaux n ? ont pas donné de dé ?nition au terme d ? allégorie ? utilisé pourtant à profusion par les critiques contemporains pour caractériser une bonne majorité de la production et amenant l ? assimilation d ? écritures aussi di ?érentes que les bestiaires et les poésies lyriques de Charles d ? Orléans ? Les carences de théorisation du phénomène propre à la langue vulgaire médiévale amènent à mêler les vues d ? un Quintilien l ? héritage antique et les conceptions de l ? exégèse théologique L ? étude du rapport entre l ? allégorie terme sous lequel on entend le phénomène de création de ?ction de description de dialogue allégoriques et l ? allégorèse phénomène d ? interprétation permet dans une certaine mesure de pallier le manque On a tendance à distinguer trop catégoriquement ces deux formes d ? expression En réalité il s ? agit bien de deux faces GEORGES CHASTELAIN JEAN ROBERTET JEAN DE MONTFERRANT Les Douze dames de rhétoriques éd D COWLING Genève - E LANGLOIS Recueil d ? Arts de secondes rhétorique Genève reprint de l ? édition de C VIRGINIE MINET-MAHY d ? une même réalité Les textes rattachés à la pure allégorèse ? l ? Ovide moralisé l ? Epistre Othea le Livre des échecs amoureux ? comportent des éléments de ?ction très importants de portée signi ?ante réelle tandis que les créations allégoriques souvent et de plus en plus au fur et à mesure de la tradition connaissent un développement de gloses internes souvent dues à l ? auteur sur sa propre production Cette concomitance fréquente de l ? allégorie et de l ? allégorèse semble constituer un témoin quant à la manière dont l ? écrivain perçoit son acte d ? écriture comme réponse à une attitude de lecture La création se trouve éminemment liée à la réception dans un jeu de relance sémiotique L ? Ovide Moralisé traduit une propension à considérer la ?ction comme potentiel d ? interprétation Dans un premier temps on s ? attardera à expliquer l ? émergence d ? une forme de lecture aussi surprenante que celle de l ? Ovide moralisé et son impact sur une conception plus large de la ?ction et de l ? allégorie comme cercle de création-interprétation Dans la seconde partie du développement on tentera de dévoiler la conjointure subtile entre allégorie et allégorèse d ?