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Auguste bouche leclercq la science des reves dans l x27 antiquite

CLA VOCATION DE L ? ARBRE D ? OR est de partager ses intérêts avec les lecteurs son admiration pour les grands textes nourrissants du passé et celle aussi pour l ? ?uvre de contemporains majeurs qui seront probablement davantage appréciés demain qu ? aujourd ? hui La belle littérature les outils de développement personnel d ? identité et de progrès on les trouvera donc au catalogue de l ? Arbre d ? Or à des prix résolument bas pour la qualité o ?erte LES DROITS DES AUTEURS Cet e-book est sous la protection de la loi fédérale suisse sur le droit d ? auteur et les droits voisins art ?? al ?? tit ??a lda Il est également protégé par les traités internationaux sur la propriété industrielle Comme un livre papier le présent ?chier et son image de couverture sont sous copyright vous ne devez en aucune façon les modi ?er les utiliser ou les di ?user sans l ? accord des ayant-droits Obtenir ce ?chier autrement que suite à un téléchargement après paiement sur le site est un délit Transmettre ce ?chier encodé sur un autre ordinateur que celui avec lequel il a été payé et téléchargé peut occasionner des dommages informatiques susceptibles d ? engager votre responsabilité civile Ne di ?usez pas votre copie mais au contraire quand un titre vous a plu encouragez-en l ? achat ?? vous contribuerez à ce que les auteurs vous réservent à l ? avenir le meilleur de leur production parce qu ? ils auront con ?ance en vous CAuguste Bouché-Leclercq La science des rêves dans l ? antiquité ? Arbre d ? Or Cortaillod ne Suisse mars http www arbredor com Tous droits réservés pour tous pays CIntroduction La science divinatoire repose sur l ? interprétation de signes extérieurs dont le sens a été ?xé soit par une révélation primitive soit par l ? expérience L ? ? me humaine ne conna? t la pensée divine que par le moyen de symboles ?? la lumière d ? en haut ne lui arrive que ré échie par des intermédiaires toujours a ?aiblie souvent dénaturée par l ? inertie ou l ? activité propre des milieux qu ? elle traverse Aux erreurs qui peuvent résulter de l ? imperfection des instruments dont se servent les dieux s ? ajoutent les méprises de l ? intelligence mal éclairée par une lueur douteuse et obligée de discerner en présence des phénomènes conformes aux lois naturelles la part de l ? intention surnaturelle qui s ? y ajoute Les prodiges qui accusent nettement cette intention ne sont pas le langage ordinaire des dieux ?? le plus souvent la pensée divine se cache dans des incidents vulgaires qui peuvent s ? expliquer sans elle et le devin a besoin pour l ? y découvrir de l ? analyse la plus pénétrante Il arrive ainsi que l ? on est exposé non seulement à se tromper dans le travail si compliqué de l ? interprétation mais à