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Brunner la falsification des corans en un seul

Sonderdrucke aus der Albert-Ludwigs-Universit? t Freiburg RAINER BRUNNER La question de la falsi ?cation du coran dans l ? exégèse chiite duodécimaine Originalbeitrag erschienen in Arabica H S - CLA QUESTION DE LA FALSIFICATION DU CORAN DANS L'EXÉGÈSE CHIITE DUODÉCIMAINE PAR RAINER BRUNNER Université de Fribourg- en-Brisgau ? Etan Kohlberg Résumé Pendant plusieurs siècles la question de la falsi ?cation du Coran tahe al-Qur'? n par les adversaires sunnites ? a été un sujet de polémique central au sein du chiisme duodécimain Le corpus ancien des traditions imarnites contient notamment de nombreuses données explicites selon lesquelles les rédacteurs de la vulgate Cet article est le résumé de quatre conférences données ? L'École Pratique des Hautes Études ? Paris en mars Je voudrais exprimer mes remerciements sincères ? Mohammad Ali Amir-Moezzi de m'y avoir invité et d'avoir eu la patience de corriger mon français Ces derniers remerciements s'adressent également ? Daniela Scheuermann et Vincent Le Bourdon Il va de soi cependant qu'aucun d'entre eux n'est responsable des erreurs que le lecteur attentif trouvera sans doute dans l'article Pour un traitement plus élaboré du sujet cf R Brunner Die Schia und die Koranf? lschung Würzburg C Koninldijke Brill NV Leiden Also available online ?? www brill n Arabica tome LII C RAINER BRUNNER s'agit véritablement de la parole de Dieu si on devait s'attendre ? la possibilité qu'il y manque certains passages Plusieurs piliers supportant la théologie coranique seraient ébranlés Premièrement la conviction que le Coran est la parole immédiate de Dieu en quelque sorte inspirée verbalement le dogme connexe de son inimitabilité ez et donc l'impossibilité pour quiconque de produire un texte d'une valeur même approchante Mais non seulement ces convictions théologiques fondamentales seraient touchées en plus des parties entières de l'historiographie musulmane seraient annulées ?? car la transmission du texte coranique repose en premier lieu sur les épaules des compagnons du Prophète qui sont considérés comme vénérables par la plupart des Musulmans au moins par les sunnites En ?n de compte la stabilité même de l'Islam serait mise en danger C'est probablement ? cause de ces conséquences incalcula- bles que même aujourd'hui les discussions sur l'interprétation correcte ? du Coran sont caractérisées par un rigorisme inquiétant Beaucoup de personnalités appartenant aux tendances fondamentaliste et intégriste vont jusqu'à la dangereuse accusation d'apostasie Il su ?t de rappeler le cas de Nasr H? mid Abii Zaid qui entreprit une exégèse historique de l'Écriture sainte et tenta de considérer le Coran comme une ?uvre littéraire et historique ?? ce qui lui valut le divorce forcé de son épouse en Égypte et par conséquent l'exil du couple aux Pays-Bas' Ces faits actuels sont d'autant plus étonnants qu'une telle discussion constituait une part presque naturelle de la littérature exégétique ancienne Le débat n'était pas restreint au problème de savoir si le Coran était la parole créée ou incréée de Dieu ?? discussion centrale des débats autour du Muctazilisme ?? ou bien à l'interprétation des versets existants Les savants s'interrogeaient également si le texte coranique existant