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Dumezil georges mythe et epopee tome 3

CBibliothèque des Sciences humaines CGEORGES DUMÉZIL de l'Académie française Mythe et épopée Histoires romaines TROISIÈME ÉDITION CORRIGÉE nrf GALLIMARD C ? Éditions Gallimard ? Éditions Gallimard igj pour la s' édition corrigée ? Éditions Gallimard ig i pour la e édition corrigée CINTRODUCTION Le premier volume de la série Mythe et épopée était réservé à un faisceau de problèmes homogènes Plusieurs sociétés indo- européennes les plus utiles au comparatiste ont conçu et développé de vastes ensembles épiques épopée littéraire en vers dans l'Inde à Rome histoire des origines collection de récits folkloriques au Caucase chez les derniers descendants des Scythes dans les lignes de l'idéologie des trois fonctions qu'elles tenaient de leurs ancêtres communs et cela indépendamment les unes des autres et selon les formes diverses que cette vivace idéologie avait revêtues dans les sociétés ?lles après la dispersion ? de la société mère de quelque manière qu'on imagine cet événement préhistorique Notre t? che était donc d'observer séparément aussi la manière dont avait été faite dans chaque cas l'exploitation littéraire d'un système de représentations archa? ques de plus en plus éloigné de la pratique et de l'actualité ou plus précisément qui ne continuait à commander et à expliquer la réalité sociale sous une forme bien altérée d'ailleurs que dans l'Inde mais qui partout restait compris utilisable comme cadre de pensée comme philosophie Le résultat a été trois essais juxtaposés et du point de vue comparatif l'observation de divergences progressives plutôt que l'approfondissement des concordances originelles préalablement reconnues du moins ce dernier béné ?ce n'est-il venu que par surcro? t et sur des points de détail Les trois problèmes abordés dans le second volume étaient d'une autre sorte et n'avaient pour lien que le fait que l'Inde y contribuait régulièrement par un épisode substantiel mais secondaire de la même grande épopée le Mah? bh? rata CMythe et épopée III On se proposait de montrer que chacun de ces épisodes avec le personnage qui en est la vedette prolonge un ensemble épique que la comparaison avec des épopées légendes ou romans d'autres peuples indo- européens conduit à considérer comme pré-indien déjà indo-européen dans deux cas le premier et le troisième indo-iranien dans l'autre le deuxième Sisup? la présente à la fois avec le Scandinave Starkadr et le Grec Héraclès des homologies trop nombreuses et trop cohérentes pour qu'on puisse les interpréter lui et chacun d'eux isolément la concordance des noms depuis longtemps reconnue du héros indien K? vya Usinas et de l'Iranien Kavi Usan s'accompagne dans le type et dans les aventures de traits non moins concordants qui engagent à reporter l'honneur d'avoir concocté cette matière sur les plus proches ancêtres communs des Indiens et des Iraniens les Arya ? du début du IIe millénaire av J -C en ?n le parallélisme des heurs et malheurs des fabuleux rois Yay? ti dans l'Inde Yima en Iran Eochaid Feidlech en Irlande l'analogie du premier et du dernier notamment pères l'un et l'autre de ?ls sans piété et d'une remarquable ?lle qui porte