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La science de l x27 ame La Science de l'? me 'Ilmou Nafs Voici l'éducation sublime fournit sur le thème de la science de l'? me par celui qui ne cesse de m'irriguer à travers son enseignement mon ma? tre mon guide et mon éducateur Se? dina Ahmed Tidjani t

La Science de l'? me 'Ilmou Nafs Voici l'éducation sublime fournit sur le thème de la science de l'? me par celui qui ne cesse de m'irriguer à travers son enseignement mon ma? tre mon guide et mon éducateur Se? dina Ahmed Tidjani t qu'Allah sancti ?e son précieux secret Le pauvre esclave en Allah Mohamed El Mansour El Mohiedine Tidjani Sidi 'Ali Harazim t a dit J'ai interrogé Se? dina Ahmed Tidjani t au sujet de l'? me Nafs de l'esprit Rouh du c ?ur Qalb et du secret Sirr s'agissait-il de nom di ?érent pour un seul nommé ou pour plusieurs Si on suppose que ces noms ne désignaient qu'un seul nommé alors pourquoi se fatiguer à diversi ?er les noms Si on suppose que chacun est dissocié de l'autre cependant celui à qui s'adresse le Discours Divin est bien l'esprit Rouh car c'est elle qui goûte au délice et à la douleur du supplice Il nous a clari ?é cela de façon convaincante que la paix soit sur notre ma? tre et notre professeur ainsi que la miséricorde d'Allah le Très Haut et sa bénédiction Se? dina Ahmed Tidjani t a répondu comme suit Sache que ces di ?érents noms ne sont en réalité que pour un seul nommé qui n'a pas de pluralité mais les noms ne sont multiples qu'en fonction du degré de l'esprit Rouh Ce qui clari ?e cela est qu'Allah a crée l'esprit humain de la pure pureté de la Lumière Divine et son établissement provient des hautes nuées Seigneuriales déversées 'Amma Rabbani et Il a fait habiter l'esprit à l'emplacement de l'Esprit Vivi ?ant là il ne cesse de conna? tre parfaitement Allah le Très Haut en étant établi dans Son Amour et Son Unicité connaissant Ses noms et Ses qualités sans être préoccuper par autre que Lui il ne cesse d'être ainsi dans la pureté la plus totale très éloigné de ce que peut comprendre la raison Puis l'esprit a habité le récipient du corps humain le corps s'approprie la vie et la compréhension en fonction de l'établissement de l'esprit en lui Il existe dans le C corps en l'état de l'esprit nafs Rouh Nafs il est une vapeur subtile qui contient la force de la vie de la sensation du mouvement et de la compréhension ainsi le nafs n'existe qu'en tant que dé ?nition et non en tant qu'essence car il se forme à partir de la rencontre de l'esprit avec le corps et si jamais ils se séparent l'esprit et le corps le nafs n'existe plus en tant que nafs qui n'est qu'une vapeur subtile Cette chose qu'on nomme nafs est la source des mauvaises moralités et des vices maladifs tant qu'il impose son autorité sur la personne car l'esprit est détenu entre ses mains il ne se manifeste qu'en vue de l'agrément du nafs dans la perte totale et l'éloignement complet de la Présence Divine Cela se fait par la force lumineuse de l'esprit qui s'est inversé en