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Article de communio M Christophe BOURGEOIS Le Cantique de l'amour - n Janvier - Février - Page n https communio fr numero resume editorial-l-un-et-l- autre-amour L'un et l'autre amour Christophe Bourgeois Peut-on entendre à travers les versets du Cantique

M Christophe BOURGEOIS Le Cantique de l'amour - n Janvier - Février - Page n https communio fr numero resume editorial-l-un-et-l- autre-amour L'un et l'autre amour Christophe Bourgeois Peut-on entendre à travers les versets du Cantique des Cantiques le désir amoureux le plus brûlant C ? est déjà la question que se pose Claudel en décembre au moment o? en pleine rédaction du texte qu ? il consacre au cantique biblique la représentation à Paris de sa pièce Le Soulier de Satin le replonge dans le drame de ses années méridiennes ? lorsqu ? il vécut une passion adultère pour Rosalie Vetch dont sa pièce Partage de Midi se fait une première fois l ? écho avant d ? être transposée et sublimée dans l ? histoire de Rodrigue et Prouhèze qui éprouvent la violence de l ? éros tout en repoussant la tentation de l ? adultère au nom de l ? ordre sacramentel Le feu brûlant de la passion charnelle peut-il réellement appara? tre comme une ?gure de l ? amour divin Ce mystère de l ? amour à un certain degré de violence entre l ? homme et la femme est-il hors de propos d ? y attarder ma contemplation alors que l ? Amour divin qui fait le thème du Cantique étudié par nous lui emprunte son climat et son langage Il répond que cette violence de l ? Amour humain ? est bien l ? image certes dégradée ? mais réelle de la puissance de l ? amour divin et que la passion amoureuse aliment de toute notre littérature occidentale ? prend sens dans la Passion ? comme perfection de l ? amour fort comme la mort ? Cantique Les mots de l ? amour le plus charnel ont d ? ailleurs bien souvent une résonance religieuse la femme aimée est une déesse que l ? on adore sa beauté nous ravit et nous conduit au paradis et l ? amour qu ? on lui jure est éternel Si une telle ambigu? té peut conduire à l ? idol? trie et à la perversion comme le rappelle tragiquement l ? histoire de certains abuseurs qui ont trop rapidement confondu érotique et mystique il est inutile d ? opposer comme s ? il s ? agissait de deux réalités parfaitement extrinsèques et qui n ? entretiendraient aucune correspondance éroset agapè Si les poètes de l ? amour-passion sont comme le dit Claudel des inspirés ? c ? est qu ? ils pressentent que cette soif inextinguible d ? in ?ni et d ? éternité a une signi ?cation spirituelle On comprend en retour que le poème biblique puisse utiliser le lyrisme amoureux à des ?ns théologiques Dieu en e ?et y parle aux hommes le langage de l ? amour ? pour reprendre la formule de Raymond-Jacques Tournay C ? est ici pourtant que l ? ambigu? té du langage amoureux est comme redoublée par le con it des interprétations Pendant des siècles la lecture dite