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Jean alaux ORDRE ET DÉSORDRE EN TERRITOIRE GREC VIlle - IVe SIÈCLES AV C PAR JeanALAUX Université de Valenciennes - KOSMOS LE MOT LA CHOSE Sur la dialectique de l'ordre et du désordre les Grecs n'ont cessé euxmêmes de s'interroger depuis l'origine qu'il s

ORDRE ET DÉSORDRE EN TERRITOIRE GREC VIlle - IVe SIÈCLES AV C PAR JeanALAUX Université de Valenciennes - KOSMOS LE MOT LA CHOSE Sur la dialectique de l'ordre et du désordre les Grecs n'ont cessé euxmêmes de s'interroger depuis l'origine qu'il s'agisse des mythes cosmogoniques des modèles normatifs de la cité ou des spéculations philosophiques et savantes Contraint d'opérer un tri dans une matière vaste je voudrais toutefois essayer de montrer qu'elle n'est hétérogène qu'en apparencel Notre relation à l'Antiquité est faite d'un singulier mélange de familiarité et de distance et souvent de distance au c ?ur de la familiarité Mon point de départ sera sémantique le mot kosmos qui passé tardivement d'ailleurs en français désigne la notion d'un univers organisé selon certaines lois ne Je souhaiterais remercier M Rapha? l Dra? de m'avoir invité à ré échir sur ces sujets à l'occasion du Séminaire de formation doctorale - organisé à la Faculté de Droit et des Sciences Politiques et Sociales de l'Université de Picardie Jules Verne Sauf exception signalée les textes grecs sont cités dans les éditions et les traductions de la Collection des Universités de France Paris Il faut ici mentionner - sans pouvoir l'analyser en profondeur -le récent essai de Richir M La naissance des dieux Paris dans lequel les élaborations complexes de la pensée mythologique depuis Homère jusqu'à Platon en passant par Hésiode et par les Tragiques s'articulent à l'énigme sans cesse renaissante de la fondation du pouvoir d'après le Robert les composés cosmographie cosmologie et cosmogonie remontant au XVIe siècle voir aussi Bloch O et von Wartburg W Dictionnaire étymologique de la langue française Paris rééd s v cosmo- C DÉSORDRE S prend que très progressivement ce sens dans la langue grecque il se réfère pendant longtemps à l'idée d'ordre d'arrangement adéquat avec des valeurs ve militaires et politiques voire de parure et d'ornement ? C'est au cours du siècle - de façon rare et ponctuelle chez un certain nombre de Présocratiques et dans au moins un passage du Corpus médical - que le terme en vient à signi ?er monde ordonné au IVe siècle encore chez Platon par exemple il conserve un sens technique hérité des spéculations philosophico-religieuses antérieures ? Cette évolution tardive du mot et la rareté des témoignages que nous en avons nous invitent à poser la question de savoir pourquoi dès les premiers mythes dont subsistent des traces écrites et donc fondatrices la notion d'ordre du monde se construit et se pense tout autrement que nous ne le ferions aujourd'hui d'instinct Les commencements du monde de la généalogie à la souveraineté Ouvrons la Théogonie d'Hésiode ce ma? tre du plus grand nombre comme l'appelle Héraclité le modèle on le sait est d'abord généalogique qu'il s'agisse de naissances ex nihilo de parthénogenèse ou ensuite d'unions entre deux éléments plus ou moins discrets ? Chantraine P Dictionnaire étymologique de la langue grecque Histoire des mots Paris rééd S v K 'fLo étymologie obscure K uO'fLO cf latin censeo Cf notammeut le passage du