Jean thomas nicole conversion gnostique de dick

CJEAN-THOMAS NICOLE L ? ?UVRE DU PHÉNIX ENTRE RÉCIT TRADITIONNEL ET CONTACT EXTRATERRESTRE LA CONVERSION GNOSTIQUE DE PHILIP K DICK Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l ? Université Laval pour l ? obtention du grade de ma? tre ès arts M A FACULTÉ DE THÉOLOGIE ET DE SCIENCES RELIGIEUSES UNIVERSITÉ LAVAL AVRIL C ? Jean-Thomas Nicole AVANT-PROPOS I ? d like to be a person who never sought to acquire material possessions but who instead devoted himself and his life to God maybe in another century when it was popular to take a vow of poverty and be a monk and care about spiritual matters ? Philip K Dick CÀ quoi reconnaissons-nous la nature essentiellement religieuse d ? un événement Nous avons interrogé le Livre des mutations selon le rite et voici ce qu ? il daigna nous répondre Tsheng Tse Thong jen ''L ? ordre des koua'' dit ''les êtres et les choses ne peuvent pas être indé ?niment dans la décadence et l ? adversité ? '' ? Lorsque le ciel et la terre ne s ? unissent pas cela constitue l ? adversité lorsque le supérieur et l ? inférieur sont d ? accord ensemble cela constitue le koua thong jen dont le nom signi ?e hommes semblables ? ? Si on en parle au point de vue des deux symboles le ciel est ce qui est en haut la nature du feu est que la amme monte identité de tendances avec le ciel ce qui fait que ce koua est considéré comme représentant des hommes semblables ? ? Hommes identiques dans le désert liberté avantage à traverser un grand cours d ? eau avantage pour la pureté de l ? homme doué Tsheng Tse Le désert c ? est-à-dire les régions vastes et inhabitées ce mot est pris dans le sens de lieu extérieur et lointain Or ce qui réunit les hommes dans la voie de l ? identité de grandeur dans l ? univers ce sera la grandeur du désintéressement du c ?ur des Saints et des Sages ce qui réunit les hommes ordinaires sera la concordance de leurs intérêts privés et c ? est bien là un sentiment qui les porte à s ? associer Aussi il faut que ce soit dans le désert pour exprimer que leur réunion n ? est pas le résultat des sentiments de rapprochement égo? stes Mais sur le terrain des régions lointaines et désertes du moment o? ils ne sont plus retenus par leurs intérêts privés c ? est donc la voie de l ? extrême désintéressement et de l ? identité de grandeur qui les dirige et rien Cn ? est assez loin pour ne pas être entra? né dans le mouvement de réunion La liberté d ? essor de ce penchant est évidente Pouvoir s ? identi ?er et s ? accorder avec l ? univers c ? est être tel que l ? univers s ? identi ?e et s ?

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