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L interpretation esoterique du coran pdf 1

Le mystère de la descente du Coran est le mystère central de l Islam à ce mystère correspond dans l ? me humaine le secret sirr qui est le lieu o? cette Parole peut être entendue pour ce qu elle est de toute éternité et à cette descente tanz? l du Coran dans le monde extérieur correspond par la récitation qur ? n et le souvenir ou mention de Dieu dhikr All? h la remontée vers le centre spirituel de l être Or si ce mystère qui s identi ?e extérieurement avec la Révélation et intérieurement avec la réalisation spirituelle ne peut s exprimer par des mots bien qu en Islam les moyens traditionnels qui servent de support à cette réalisation soient avant tout verbaux ce qui peut appara? tre comme une conséquence du rôle fondamental qu y joue précisément la Parole il doit néanmoins être possible d en parler d une certaine façon qui quoique théorique et non opérative par elle-même sera encore fondée sur les versets du Coran Il s ensuit que ces versets ?? tout au moins certains d entre eux ?? doivent posséder outre le sens littéral et exotérique d autres sens plus intérieurs et être par conséquent justi ?ables d une interprétation ésotérique Plusieurs hadiths attestent d ailleurs l existence de ces sens cachés sous la lettre de la Révélation et distinguent symboliquement quatre ou sept sens di ?érents Selon un hadith bien connu Le Coran a une apparence extérieure et une profondeur cachée un sens exotérique et un sens ésotérique à son tour ce sens ésotérique recèle un sens ésotérique cette profondeur a une profondeur à l image des Sphères célestes Cembo? tées les unes dans les autres ainsi de suite jusqu à sept sens exotériques sept profondeurs de profondeur cachée ? Cf Henry Corbin Histoire de la philosophie islamique Paris Gallimard La distinction entre les quatre sens de l Ecriture est bien connue et se retrouve également en Occident Pour l Im? m Ja far al-S? diq Le livre de Dieu comprend quatre choses l expression l allusion les sens subtils lat? if les réalités spirituelles haq? iq L expression est pour le commun l allusion pour l élite les sens subtils pour les Amis de Dieu les réalités spirituelles pour les Prophètes ? Cf Jean Canteins La Voie des lettres Paris Albin Michel pp - et H Corbin op cit pp - CSelon un autre enseignement du Prophète Aucun verset du Coran n est descendu sans comporter un dos zahr c est-à-dire un extérieur z? hir et un ventre batn c est-à-dire un intérieur b? tin toute lettre a une limite hadd et toute limite a un haut-lieu muttala ? Dans la préface de son commentaire du Coran al-Q? sh? ni cite ce hadith et ajoute Or je compris que le dos est l explication exotérique tafs? r et le ventre l interprétation ésotérique ta w? l la limite le lieu o? cessent les compréhensions du sens verbal et le haut-lieu celui