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L x27 obscenite et la scene

L ? OBSCÉNITÉ ET LA SCÈNE LE THÉ? TRE DE WERNER SCHWAB Ce qui est dégoûtant c ? est la réalité Pas ce qu ? on invente L ? ?uvre d ? art ne saurait être dégoûtant e ? puisqu ? elle dé-nature ou réinvente la réalité tout particulièrement lorsqu ? elle est destinée à la scène quand bien même elle entendrait témoigner de ce qui est dégoûtant ? Car il ne s ? agit pas comme l ? écrit Bruno Tackels de raconter directement journalistiquement l ? horreur du présent ? au thé? tre mais d ? envisager la représentation comme une mise à distance imitation factice forcément factice de l ? horreur rejouée par les mots les images et les scènes ? mise à distance faisant de tout texte dramatique un lieu ob-scène à côté hors de la scène et la décalant ellemême ? qui ne rend compte du réel qu ? au prix de sa déréalisation ? Ce serait la force ou la spéci ?cité d ? un thé? tre e ?cace et se donnant comme le drame de Jarry le pouvoir de proférer un merdre ? Les pièces de l ? Autrichien We rner Schwab réalisent tout particulièrement cette tentative quand elles mettent en ?uvre la scatologie ou le sexe c ? est-à-dire tout ce qui fait l ? objet dans nos sociétés prétendument permissives d ? un traitement aseptisé ? ou du moins consensuel le moralement ou le politiquement correct Cette forme de provocation se mesure à l ? aune des convictions idéologiques du dramaturge et de ses origines la ville de Graz en Styrie enclave isolée au nord et à l ? ouest par les Alpes située non loin de l ? ancien Rideau de Fer et marquée par une tradition antiviennoise Mais ce thé? tre acquiert une autre singularité celle d ? exhiber pulsions et tabous non pour susciter le rire libérateur ou carnavalesque ? de la farce ou constituer une forme tardive d ? agit-prop ? mais comme étendard d ? une ?uvre poétique d ? une parole inventive et inou? e renouant ainsi avec l ? Expressionnisme allemand Ainsi l ? obscénité ?? ou l ? indécence ?? de Schwab n ? est ni grossière ou dégoûtante ? ni purement comique ou provocatrice et se trouve plus fondamentalement associée à des valeurs éthiques idéologiques et artistiques Quelle obscénité La première question que pose ce thé? tre concerne la diversité des formes ou des conceptions de l ? obscénité qui peuvent se trouver liées au contenu premier des discours de personnages mais ne s ? y bornent pas L ? obscénité est d ? abord une a ?aire de langage chez ce dramaturge refusant délibérément l ? euphémisme ou le conformisme pour ce qui concerne la désignation des organes génitaux ou de l ? acte sexuel termes propres argotiques ou grossiers alternent et se répètent en abondance tout au long des pièces Comme le soulignent deux personnages des Présidentes les mots les