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Le sitar cheikh abdel muhsin al abbad

Publié par Alminhadj le C Voir sharh shurût e-sal? t de She? kh ? Abd el Muhsin el ? Abb? d qui est l ? explication de shurût e-sal? t de Mohammed ibn ? Abd el Wahh? b Les parties intimes de la femme comprennent tout le corps ndt comme le formule le Hadith Les parties intimes de la femme comprennent tout le corps Dès qu ? elle sort Satan l ? embellit aux yeux des hommes ? La femme doit donc couvrir toutes les parties de son corps devant les étrangers y compris le visage Notre She? kh Mohammed Am? n eShanq? ti ?? qu ? Allah lui fasse miséricorde ?? souligne dans son ?uvre Adhw? el Bay? n en exégèse au Chapitre les coalisés au sujet de ce hadith En dévoilant que les parties intimes de la femme intègrent tout son corps le Prophète fait implicitement référence au voile puisqu ? il incombe de cacher tout ce qui rentre dans la dé ?nition des parties intimes ? Il a évoqué ailleurs - que l ? obligation de se voiler le visage pour les Mères des croyants ? était admise à l ? unanimité des savants Cependant les Versets révélés sur la question ne les concernent pas uniquement comme le démontrent les deux indications suivantes mais ils s ? adressent à la gent féminine en général Premièrement la raison à l ? origine de l ? obligation du voile traduit par le Verset cela est plus pur pour vos c ?urs et les leurs Si l ? on sait qu ? Allah témoigne en faveur des Mères des croyants ? qu ? elles sont à la fois chastes et à l ? abri de tout soupçon les autres femmes ne jouissant pas à d ? un tel privilège sont à fortiori plus concernées par le danger dont le verset fait allusion Deuxièmement concernant le Verset Ô Prophète Dis à tes femmes à tes ?lles et aux femmes musulmanes de ramener sur elles leur tunique L ? ordre de ramener sur elles leur tunique s ? adresse aussi bien aux Mères des croyants ? qu ? aux autres femmes en sachant que les ?lles du Prophète et les femmes des croyants en général en sont également concernées Cela démontre de façon explicite que ce texte dont le sens est général n ? est pas propre aux Mères des croyants ? Ensuite notre She? kh a démontré ?? qu ? Allah lui fasse miséricorde ?? que dans l ? hypothèse o? l ? obligation de se couvrir le visage concernait uniquement les femmes du Prophète elles étaient malgré tout l ? exemple par excellence pour leurs coreligionnaires Il a a ?rmé en e ?et S ? il est établi comme nous l ? avons évoqué que le statut concernant le Verset du voile est général et si l ? on se remémore les autres Versets que nous avons également cités enjoignant à la femme de couvrir tout son corps en présence