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Lectures materialistes de la bible

Lectures matérialistes de la Bible Monsieur Michel Clévenot Dialogues d'histoire ancienne Citer ce document Cite this document Clévenot Michel Lectures matérialistes de la Bible In Dialogues d'histoire ancienne vol pp - doi https doi org dha https www persee fr doc dha - num Fichier pdf généré le CDHA - LECTURES MATERIALISTES DE LA BIBLE En mai les éditions du Cerf maison catholique publiaient un livre au titre curieux Lecture matérialiste de l'évangile de Marc L'intérêt aussitôt soulevé par l'ouvrage son succès en librairie sa traduction rapide en plusieurs langues avaient déjà de quoi étonner Mais en outre de multiples groupes de lectures matérialistes ? se formaient en France en Belgique en Hollande en Allemagne etc Des sessions étaient organisées des rencontres internationales avaient lieu des articles des livres s'attachaient à étendre et approfondir le champ des lectures matérialistes de la Bible ? De quoi s'agit- il donc Comment cette méthode ? est-elle née En quoi consiste-t-elle Quels problêmes pose-t-elle I - HISTORIQUE Fernando Belo et Marc ? L'auteur de Lecture matérialiste de l'évangile de Marc est portugais II s'appelle Fernando Belo Ingénieur puis prêtre il ne supportait pas l'autoritarisme réactionnaire du cardinal de Lisbonne très lié au dictateur Salazar Il s'exile en Belgique o? il poursuit des études de théologie à Louvain puis à Paris o? il se marie et a deux enfants En relation avec les mouvements de libération qui se développent alors dans les anciennes colonies portugaises ainsi qu'en Amérique latine o? s'élaborent des théologies de la libération ? il se trouve a ?ronté à une contradiction qu'il formule ainsi La foi n'est- elle pas une idéologie contradictoire avec les pratiques de libération dans lesquelles nous essayons d'être partie prenante Sur quel terrain épistémolo- gique peut-on poser cette question Sur celui du matérialisme historique o? se situe le concept d'idéologie ou celui de la théologie o? se situe celui de foi ? Choisissant délibérément le champ épistémologique du matérialisme historique ? il décide d'analyser plutôt les pratiques chrétiennes et de s'attacher d'abord à ces récits de pratiques ? que sont les évangiles Et il se met à lire YEvangile de Marc parent pauvre des évangiles oublié au pro ?t des autres plus riches de discours d'enseignements plus élaborés théologique- ment ? Pendant sept ans travaillant à mi-temps l'après-midi Belo se consacre chaque matin à sa lecture ? pour laquelle il a recours aux travaux qu'il découvre un peu au fur et à mesure Althusser Derrida Lacan Barthes Benveniste Bataille Audacieusement il utilise essaie et met au point des concepts nouveaux C Michel CLÉVENOT Yordre symbolique qui régit les textes législatifs de l'Ancien Testament selon deux optiques opposées pureté souillure don dette - le mode de production subasiatique de la Palestine ancienne o? le Temple de Jérusalem appara? t comme le point de concentration des contradictions de la formation sociale - Yecclésiologie matérialiste qui permet de rendre compte des transformations complexes subies par les groupes chrétiens primitifs et des Eglises qui les ont supprimés et remplacés - une