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Mh be aalote kha 5779 d cb MAYAN HAIM Rompre le cercle vicieux des fautes Elie LELLOUCHE - L ? expérience de la proximité avec Hachem Jo? l GOZLAN La joie de la spontanéité Ephra? m REISBERG - L ? ascenceur spirituel un moyen de voir poindre la lumière Da

d cb MAYAN HAIM Rompre le cercle vicieux des fautes Elie LELLOUCHE - L ? expérience de la proximité avec Hachem Jo? l GOZLAN La joie de la spontanéité Ephra? m REISBERG - L ? ascenceur spirituel un moyen de voir poindre la lumière David WIEBENGA ELKAIM PARACHAT BÉAALOTÉK ? HA Samedi JUIN SIVAN entrée chabat de h à h selon les horaires de votre communauté sortie chabat h Un Beth Hamidrach parisien MAYAN HAIM EDITION ROMPRE LE CERCLE VICIEUX DES FAUTES Rav Elie LELLOUCHE Le départ des Béné Isra? l du Har Sina? le Iyar près d ? un an après leur arrivée au pied de la montagne sainte et de la Révélation Divine unique qui s ? en est suivie va être marqué par une série de dévoiements dramatiques du peuple élu Quel contraste entre ce départ et l ? arrivée qui l ? avait précédé quelques mois à peine auparavant Unis dans un même élan spirituel absolument extraordinaire les descendants des Avot avaient alors déclaré Na ? assé VéNichma nous nous engageons à respecter la Parole Divine sans même en avoir entendu le contenu Et voilà que reprenant leur route vers la terre d ? Isra? l le ? Am Isra? l multiplie les fauxpas À tel point que selon Rabban Shimon Ben Gamliel cité par la Guémara Chabbath b la Torah ait cru bon d ? insérer deux versets sans aucun lien avec le récit du départ des Béné Isra? l du Har Sina? a ?n de marquer une rupture dans le récit des égarements successifs du peuple élu ? ? ? ? ? ? ? De quelles fautes s ? agit-il et pourquoi le texte sacré a-til éprouvé le besoin de les dissocier S ? agissant de la seconde le texte sacré la formule clairement et parle de Mitonnénim Le peuple s ? est plaint après trois jours de marche des di ?cultés liées au voyage Selon Rachi ces plaintes et ces murmures n ? étaient en fait qu ? un prétexte à travers lequel les Béné Isra? l cherchaient à s ? éloigner d ? Hachem Pour le Ramban cependant la faute commise ici par les Béné Isra? l est bien plus subtile Les murmures du peuple ne trahissaient pas selon le Sage de Barcelone une volonté non avouée de distendre le lien avec Hachem Ce qui était en cause dans le comportement des Mitonnénim tenait en un manque de sérénité et de joie intérieure ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? Cela faisait plus d ? un an que le Ma? tre du monde avait noué un lien fort et puissant avec son peuple La solidité de ce lien était à même de remplir les Béné Isra? l de quiétude et de joie et ainsi leur permettre de dépasser l ? inconfort et les di ?cultés de leur voyage Faisant ? de la bienveillance et de la protection dont le Créateur ne cessait de les entourer depuis leur libération de