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ANTONIO VIEIRA MENASSEH BEN ISRAEL ET LE CINQUIEME EMPIRE Author s A J SARAIVA Source Studia Rosenthaliana Vol No JANUARY pp - Published by Peeters Publishers Stable URL http www jstor org stable Accessed - - UTC Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms Conditions of Use available at http about jstor org terms JSTOR is a not-for- pro ?t service that helps scholars researchers and students discover use and build upon a wide range of content in a trusted digital archive We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new forms of scholarship For more information about JSTOR please contact support jstor org Peeters Publishers is collaborating with JSTOR to digitize preserve and extend access to Studia Rosenthaliana This content downloaded from on Thu Jun UTC All use subject to http about jstor org terms CANTONIO VIEIRA MENASSEH BEN ISRAEL ET LE CINQUIEME EMPIRE Le avril le Père Antonio Vieira arrivait à la Hague Il venait de Paris via Calais et s'était arrêté à Rouen pour s'entretenir avec les Juifs portugais Le roi du Portugal voulait racheter le territoire brésilien occupé par la Compagnie Occidentale il comptait sur les capitaux et les crédits des Juifs portugais exilés pour mener à bout cette opération Vieira était son homme de con ?ance et devait conduire l'a ?aire Il resta trois mois rentra à Lisbonne et revint à La Hague le décembre Cette fois-ci il ?t un séjour de presque dix mois en Hollande et en partit à grand regret sur l'ordre formel du roi La matière de la négociation avait changé entre les deux voyages mais les Juifs portugais y étaient toujours associés en tant que fournisseurs de crédits et de capitaux L'intérêt porté par Vieira aux Juifs et à ceux qu'on appelait au Portugal Crist? os-novos ou Gente da Nação est bien connu En notre jésuite avait adressé au roi un rapport dans lequel il proposait comme solution aux di ?cultés du royaume alors en guerre avec l'Espagne le recours aux capitaux des nouveaux-chrétiens ? et des Juifs portugais émigrés qui disait-il détenaient la plus grande partie des richesses du monde pour obtenir leur aide il fallait les protéger contre les excès de l'Inquisition Quelques mois après dans un sermon Vieira proposait la création de deux compagnies marchandes l'une pour l'Orient l'autre pour le Brésil toutes les deux ?nancées par les Juifs ou leurs descendants et à ce propos il reprenait le thème de la réforme de l'Inquisition Les voyages en Hollande et les entretiens de Rouen sont inspirés par cette politique Nous connaissons les lettres très amicales échangées entre Vieira et Messieurs les Juifs ? de Rouen Par celle de Vieira nous savons que les deux parties se sont entretenues des méfaits de l'Inquisition et du retour des émigrés Vieyra s'engagea à plaider la cause des Juifs auprès du roi du Portugal et se montra convaincu que le retour serait possible dans un bref délai Ces négociations se sont poursuivies en