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L20 1 C C C C C ? Pour moi je crois que les lois de la Mécanique qui servent de fondement à tout le système dépendent des causes ?nales c ? est-à-dire de la volonté de Dieu déterminée à faire ce qui est le plus parfait et que la matière ne prend pas toute

C C C C C ? Pour moi je crois que les lois de la Mécanique qui servent de fondement à tout le système dépendent des causes ?nales c ? est-à-dire de la volonté de Dieu déterminée à faire ce qui est le plus parfait et que la matière ne prend pas toutes les formes possibles mais seulement les plus parfaites autrement il faudrait dire qu ? il y aura un temps o? tout sera mal en ordre ce qui est bien éloigné de la perfection de l ? auteur des choses ? Leibniz Lettre à Philipp Phil Schr IV p - C ? Je montrais ? que ces mêmes lois de la Mécanique ne découlent pas de principes Géométriques mais de principes Métaphysiques et si toutes les choses n ? étaient pas gouvernées par un esprit elles seraient de beaucoup di ?érentes de ce que nous expérimentons ? Grua II p C C C C ? Ainsi ? ils décrétaient que les causes ?nales doivent être éliminées de la nature comme n'étant pas naturelles mais morales et imaginées par nous qui nous livrons à une estimation de la nature à partir de nos propres dispositions que tous les possibles sont tirés du sein de la nature selon un certain ordre nécessaire aussi ce que nous nous imaginons à propos de la sagesse et du discernement de la providence est-il vain ou bien il n'y pas de Dieu ou bien il n'est rien d'autre que cette force qui produit les possibles selon un ordre nécessaire quant à l'ordre en question il consiste dans les lois mathématiques nos Esprits ou bien sont corporels ou bien s'éteignent avec les corps ou du moins ils oublient tout comme c'est l'opinion de quelques uns d'entre eux et retournent à l'? me du monde Pour ma part au contraire je soutenais que même les causes ?nales peuvent être rapportées aux e ?cientes étant donné que quand l'agent est intelligent il est alors mû par la connaissance et même les causes morales sont naturelles car elles sont empruntées à la nature de l'esprit c'est pourquoi si toutes les choses sont gouvernées par l'esprit la production et la conservation des choses ne sera pas nécessaire et aveugle mais libre et pleine de sagesse Ce dont procèdent déjà des éléments de piété et de justice Et je ne rejette pas les lois mathématiques dans les choses physiques ? et je reconnais volontiers C ? que les actions des corps varient les unes par rapport aux autres selon la grandeur et la ?gure mais la substance des corps elle-même et ce qui agit et p? tit dans les corps cela implique des notions bien di ?érentes de la grandeur et de la ?gure il nous faut donc revenir ? aux anciens qui ont posé certaines formes substantielles ? Je leur montrais ? que les lois Mécaniques elles-mêmes ne découlent pas de principes Géométriques mais de principes Métaphysiques et que si toutes les choses n'étaient pas gouvernées par un esprit