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Rhpr 0035 2403 1956 num 36 3 3465

Revue d'histoire et de philosophie religieuses Ré exions sur le principe scripturaire et son application au ministère de la Parole Pierre Scherding Citer ce document Cite this document Scherding Pierre Ré exions sur le principe scripturaire et son application au ministère de la Parole In Revue d'histoire et de philosophie religieuses e année n Hommage au Professeur Jean-Daniel Beno? t à l'occasion de son e anniversaire pp - doi https doi org rhpr https www persee fr doc rhpr - num Fichier pdf généré le CREVUE D'HISTOIRE ET D E PHILOSOPHIE RELIGIEUSES Ré exions sur le principe scripturoire et son application au ministère de la Parole bM ccdhhoe' uouansnW tleDeace d auegjnlerTeiesrrfrpbiarullecilM natvhiidonüvadelalsieelts besétrl osédiur ?ebjerao aplnu tlpiertPeeuRsrolnesuelnem recothsvapuarianbspeqraoeibulitneaterrptse tausuprqnieroludeél'edeodfreaniscpéuodaetuntelpilesaeoutvGu souvent assez péniblement par les uns alors qu'elle devient désastreuse pour d'autres qui ne l'éprouvent pas Personne n'est peut-être mieux placé pour l'apprécier que celui qui en raison de ses fonctions ne se voit pas seulement appelé à prêcher mais aussi à préparer d'autres au ministère de la Parole les entend prêcher et constate combien le danger de la routine bl? mée tacitement par la parole citée les guette Or telle qu'elle est formulée la remarque de Goethe met en dernier lieu le principe scripturaire en cause Pour voir si cette mise en cause est réellement fondée nous aurons à examiner Dans quel sens la Bible elle-même justi ?e le principe quelle est l'application qu'il a trouvée dans l'Église protestante y com lpdpvcahreraitrinaéssstéseeiAtduqlillueuleenecsepunsCàrneansinnunocqotiorôcuthtim neipsééseaodadtlieuoisetqvscgrurelqioiE aieunpcnestRre uéinépàtvrm vruaéoétrilêriltaem raéetsets ireuitosoalnatndsrièinetrbitelecice'tsnboleséentl ri Pq ?deauaoxouderneitam x otdmlaceeênqm eetttuenrtdeeueniclndvlotedeinanseltfvreeanédiscisviepttoaèséeagnr lreaésaa teéiidqsoclcosuaonoecedm tnvniruftacm inlineiéi àse wzw? heilt e anuW sme IncühTdsrsbieJlenlahd harua ?esrn e Edivmuarmncghe rgePudrnreosdesicrghetelenghuerteG narKKbaaeisnezzreu- lmMmü? nGcnehegeren n swt ae nl cdh eihpsr iecr h Te ? intiegkseeiit CPRINCIPE SCRIPTURAIRE ET SON APPLICATION AU MINISTÈRE première vue absolument identiques mais qu'en est-il du texte scripturaire La révélation se dé ?nit comme l'acte par lequel Dieu veut entrer en relation avec l'homme Dieu ne se manifeste pas comme une sorte de puissance neutre mais comme une volonté personnelle qui pour entrer au plus profond de la vie et de la conscience humaines choisit un point d'attaque et adresse ainsi au peuple élu sa Parole en forme d'enseignements d'ordres d'avertissements de promesses Elle est Parole d'appel en quête d'une réponse elle poursuit un but Isra? l doit devenir le peuple-témoin l'histoire sainte est l'histoire de son éducation et de sa préparation à ce rôle qui lui est échu Si à certains moments la révélation fait irruption dans le monde immanent avec une singulière intensité elle ne se présente pas moins dans rl'etnesneume bldeecmoamnmdee àunêetraect ?ioxnéec oLnatiPnaureoelet- cAohctéeresnetecrqiusit alpliosuerdêatnrse la Parole-Ecriture qui reproduit l'histoire sainte Cette histoire de la révélation se confond si intimement avec l'histoire du peuple d'Isra? l que tout ce qui se rapporte à cette dernière s'insère dans le même cadre le contenu de la Bible comportera ?nalement toute l' ?uvre littéraire du peuple élu avec tous les genres littéraires dans lesquels le génie d'une nation a l'habi tude de s'exprimer Action divine