Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Ricoeur le modele du texte pdf

Le modèle du texte l'action sensée considérée comme un texte Le propos de cet essai est de mettre à l'épreuve une hypothèse que je commence par exposer brièvement J'admets que le sens premier du mot herméneutique ? concerne les règles requises par l'interprétation des documents écrits de notre culture En adoptant ce r int de départ je reste ?dèle au concept d usle gung tel qu il a été établi par Wilhelm Dilthey alors que le Verstehen compréhension repose sur la reconnaissance de ce qu'un sujet étranger vise ou signi ?e sur la base de signes de toutes sortes dans lesquels la vie psychique s'exprime Lebensiiusserungen l uslegung interprétation exégèse implique quelque chose de plus spéci ?que elle couvre seulement une catégorie limitée de signes ceux qui sont ?xés par l'écriture y compris toutes les sortes de documents et de monuments qui comportent une ?xation comparable à l'écriture Mon hypothèse est alors la suivante si l'interprétation des textes soulève des problèmes spéci ?ques parce que ce sont des textes et non un langage parlé et si ce sont ces problèmes qui constituent l'herméneutique en tant que telle alors les sciences humaines peuvent être dites herméneutiques dans la mesure o? leur objet o ?re quelques-uns des traits constitutifs du texte en tant que texte et dans la mesure o? leur méthodologie déploie la même sorte de procédure que ceux de l uslegung ou de l'interprétation des textes D'o? les deux questions auxquelles mon essai est consacré dans quelle mesure pouvons-nous considérer la notion de texte comme un paradigme approprié pour l'objet allégué des sciences sociales Jusqu'à quel point la méthodologie de l'interprétation des textes fournit-elle un paradigme valable pour l'interprétation en général dans le domaine des sciences humaines C LE PARADIGME DU TEXTE A ?n de justi ?er la distinction entre langage parlé et lan age écrit il me faut introduire un concept préliminaire celui du discours C'est en tant que discours que le langage est soit parlé soit écrit Or qu'est-ce que le discours Nous ne demanderons pas la réponse aux logiciens pas même aux tenants de l'analyse linguistique mais aux linguistes eux-mêmes Le discours est la contrepartie de ce que les linguistes appellent système ou code linguistique Le discours est l'événement de langage Si le signe phonologiq ue ou lexical est l'unité de base du langage la phrase est l'umté de base du discours C'est pourquoi c'est la linguistique de la phrase qui sert de support à la théorie du discours en tant qu'évenement Je retiendrai quatre traits de cette linguistique de la phrase qui m'aideront à élaborer l'herméneutique de l'événement et du discours Premier trait le discours est toujours réalisé temporellement et dans le présent tandjs que le système de la langue est virtuel et étranger au temps Emile Benveniste l'appelle instance de discours ? Deuxième trait tandis que la langue ne requiert aucun sujet -en ce sens que la question ? qui parle ne s'applique pas à ce niveau - le discours renvoie à son locuteur gr?