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Sade y el dialogo filosofico beatrice didier 1

Professeur Béatrice Didier Sade et le dialogue philosophique In Cahiers de l'Association internationale des études francaises N pp - Citer ce document Cite this document Didier Béatrice Sade et le dialogue philosophique In Cahiers de l'Association internationale des études francaises N pp - doi caief http www persee fr web revues home prescript article caief - num CSADE ET LE DIALOGUE PHILOSOPHIQUE Communication de Mme Béatrice DIDIER Paris au XXIIIe Congrès de V Association le juillet Au premier regard on est frappé par l'abondance l'omni présence du dialogue chez Sade Sade a écrit du thé? tre et dans ses romans les libertins discourent inlassablement Dans des ouvrages à mi-chemin entre le traité philosophique et le roman ?? La Philosophie dans le boudoir ou Les Cent- vingtjour nées ?? l'auteur préfère à un discours théorique l'exposé de ses idées à travers les conversations des personnages Quant au Dialogue d'un prêtre et un moribond le titre su ?t à mont rer quelle forme littéraire l'auteur y a choisie Même dans des ?uvres romanesques comme Les Infor tunes de la vertu le dialogue est presque toujours de nature philosophique On remarquera la quasi inexistence du dia logue d'action ramené à quelques mots échangés rapidement Il n'y a pas de dialogue psychologique qui nous ferait avancer dans la connaissance de l'? me d'un personnage dont Sade se soucie fort peu Sade ne pratique pas non plus le dialogue à sous-entendu à demi-mots dont le roman libertin de son temps est si friand il dédaigne l'allusion il veut tout dire Si dans les scènes d'orgie la victime se doit de garder le silence il n'en est pas de même lorsque les libertins moment anément au repos entreprennent de former ?? ou de forcer ?? son esprit et de le dégager des préjugés là on lui rend la parole pour qu'elle ait le loisir de formuler des objections qui amèneront les libertins à la confondre Cette présence du dialogue étonne dans un univers o? règne l'incommunicabilité absolue des êtres et o? il ne s'agit C o BÉATRICE DIDIER pas à proprement parler de discuter avec l'adversaire qui est par avance réduit à la défaite et dont les arguments sont sans poids Pourquoi dès lors Sade a-t-il utilisé cette forme litté raire avec prédilection et de préférence au traité théorique J'y verrais à la fois un désir de convaincre une sorte de souci apostolique mais aussi une manifestation de la volonté de puissance l'écrivain se satisfait de pousser l'adversaire idéo logique dans ses derniers retranchements et de le tenir à sa merci Nous n'envisagerons aujourd'hui que deux ?uvres o? Sade a délibérément choisi la forme du dialogue philosophique ? le Dialogue d'un prêtre et un moribond et La Philosophie dans le boudoir divisée en sept dialogues ? Nous ne nous occupe ronspas des romans o? viendraient s'insérer des conver sations philosophiques puisque notre propos est essen tiellement de cerner la nature d'un genre littéraire il convient donc de l'analyser à l'état pur sans que des éléments étrangers