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Tour de babel A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L ? UNIVERS Un aspect du mythe de la Tour de Babel le langage Pierre DRULANG Juillet CBabel le langage Ce chapitre connu de l ? ancien testament a intrigué nombre de lecteurs et provoqué l ? édition de nomb

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L ? UNIVERS Un aspect du mythe de la Tour de Babel le langage Pierre DRULANG Juillet CBabel le langage Ce chapitre connu de l ? ancien testament a intrigué nombre de lecteurs et provoqué l ? édition de nombreux ouvrages Diverses exégèses ont été avancées concernant le mythe de la Tour de Babel principalement autour du thème de l ? orgueil démesuré de l ? homme Ce ne sera pas notre propos et le sujet de cette planche se veut uniquement circonscrit à un seul thème le langage Et encore l ? unique ambition de cette planche est d ? essayer de poser correctement la problématique sans vouloir évidemment prétendre à ?xer le sens du mythe dans cet aspect Nous essaierons tout d ? abord de nous remettre en mémoire les fondamentaux de l ? exégèse biblique et des mythes puis de décoder les intentions des scripteurs à travers les textes de diverses traditions pour nous interroger ensuite sur le message à retenir et l ? enseignement que l ? on peut en tirer L ? exégèse biblique Aucun des textes n ? a été écrit par un seul auteur et d ? une seule traite Les textes résultent de compilations orales d ? ajouts de corrections de mises à jour et de déplacements dans l ? ordre des livres tel que nous le connaissons aujourd ? hui La contradiction et le paradoxe ne sont pas des erreurs mais font partie de l ? art littéraire biblique Il y a des récits à dominante historique d ? autres à dominante symbolique c ? est le cas du chapitre de la Genèse La Tour de Babel Le Mythe Décrypter un mythe ou un texte symbolique c ? est comme peler un oignon aiment à dire les kabbalistes Après une première couche littérale en viennent d ? autres plus symboliques relevant du signi ?é et plus loin encore du secret Le mythe est un métalangage dans lequel le signi ?ant est la matière première ici la tour et les langues Au lecteur de chercher le signi ?é Ceci implique que le mythe n ? a pas de vérité historique mais une vérité humaine ou transcendantale Les mythes sont atemporels ils contiennent le passé le présent le futur Venons en donc à la lecture très courte de ce fameux chapitre de la Genèse Voir annexes Pluriel de délibération avec soi-même et non un pluriel de majesté ? PARDES Peshat sens littéral Remez sens allégorique Derash herméneutique globale et contextuelle Sod sens mystique Herméneutique nom féminin du grec hermeneuein expliquer Théologie chrétienne Science de la critique et de l'interprétation des textes bibliques Philosophie Théorie de l'interprétation des signes comme éléments symboliques d'une culture CBabel le langage Examinons maintenant le er verset Et il y a eu toute la terre langue une Et des paroles unes Traduction mot à mot de l ? hébreu La terre entière se servait de la même langue et des mêmes mots