Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Traite s mystiques d x27 avicenne mehren

C C C CDigitized by the Internet Archive in with funding from Universityof Ottawa http www archive org details traitsmystique avic C CTRAITES MYSTIQUES d'Abo? Ali al-Dosain b Abdallah b Nina ou d'Avicenne IVièhe FASCICULE Traité sur le destin TEXTE ARABE ACCOMPAGNÉ DE L'EXPLICATION EN FRANÇAIS M A F 'MEHREN LEYDE LIBRAIRIE ET IMPRIMERIE E J BlTlLL a C SI fkS Cr TRAITE SUR LE DESTIN C CA LA MÉMOIRE DU SAVANT ILLUSTRE CHARLES SCHEFER MEMBRE DE L'INSTITUT PROFESSEUR DE PERSAN ET ADMINISTRATEUR DE L'ÉCOLE DES LANGUES ORIENTALES VIVANTES HOMMAGE DE HAUTE ESTIME C CAVANT-PROPOS je traité d'Avicenne que nous allons analyser porte le titre de Bis? let al- Qctdr ce qui signi ?e Traité sur le destin ? Le style est arti ?ciel surchargé de méta- phores et d'allusions dont la traduction littérale serait extrêmement ardue cette di ?culté est aggravée par le fait que nous n'en connaissons pour le moment qu'une seule copie qui se trouve dans la Bibliothèque de l'Université de Leyde' Aussi n'avons-nous pu nous proposer actuellement que de rendre avec la plus grande exactitude le développement des pensées qui y sont contenues en même temps ce traité étant selon notre opinion une des compositions o? l'esprit caracté- ristique de notre auteur se manifeste avec la plus grande clarté nous avons pris la ?? hardiesse de publier le texte arabe selon la copie unique déjà mentionnée Voici en attendant en peu de mots le cadre arti ?ciel de la composition L'auteur rencontre un de ses amis et entame avec lui une discussion sur la relation entre le libre arbitre et la responsabilité humaine d'un côté et le destin de l'autre côté Avicenne usé par l'? ge a besoin de secours contre son ami et a recours à Hay b Yaqz? n vieillard qui unit la piété et la sagesse à une ardeur juvénile et infatigable et qui après quelques paroles adressées à Avicenne prend en mains la question et défend l'opinion orthodoxe selon laquelle le libre arbitre humain n'est presque qu'un con- cept abstrait disparaissant dès que la pensée se met en présence de l'omnipotence de Dieu Ce personnage d'Hay b Yaqz? n ?gure sous le même nom dans un autre traité d'Avicenne son caractère est si mystique et si obscur qu'il nous aurait été impossible d'en ?xer le sens sans l'explication arabe d'Ibn Zail? est le représentant de la sagesse divine ou l'Intellect actif qui y explique à Avicenne le Voy Catal codd orientt Biblioth ? cad Lugd -Batavae Vol III n MCCCCLXIV p suiv Ce traité est mentionné dans l'Index des écrits d'Avicenne composé par Djoûzdj? u? en ces mots ou XJlii sJL ? i Jjj JtojLs ? A Àc j'l oI o? j L LgÀÀAS iXiàJtj loàJi j ce qui in ?rme les doutes sur l'authen- ticité de l'auteur Le texte avec ce commentaire se trouve dans mon édition Traités mystiques d'Avicenne I Fasc Leyde CVI II AVANT-PROPOS symbolisme mystique de toute la création depuis le monde sensible jusqu'à la dernière sphère céleste