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b gd leibniz17march1987fr final notes

Cours de Vincennes-St Denis mars Leibniz et le baroque ?? Les principes et la liberté Le crible et l ? in ?ni Transcription augmentée Charles J Stivale Je dois vous dire une nouvelle à votre choix joyeuse ou triste je ne suis pas à Paris mardi matin je ne peux pas y être donc notre prochaine réunion n ? aura lieu qu ? en quinze jours En principe le mars bien que la prochaine séance ait lieu le avril comme je l ? ai bien marqué eh Ceci dit ce n ? est pas inquiétant puisqu ? on s ? arrêtera dans l ? année donc ça ne sera pas ?ni et quand ça sera ?ni on s ? arrêtera Voilà Là-dessus vous vous rappelez o? nous sommes là parce que ce n ? est pas di ?cile à comprendre mais ça demande de la minutie J ? ai à m ? interroger avec vous sur cet auteur dont j ? avais tant de tristesse qu ? il est comme disparu de l ? horizon philosophique ordinaire cet auteur anglais Whitehead Et Ici commence le texte de Web Deleuze qu'est-ce qu'on attend de cette confrontation de Whitehead avec Leibniz Bien sûr Whitehead est un grand philosophe qui a subi l'in uence de Leibniz Mais ce que nous en attendons ce n'est pas simplement une comparaison C ? est dans la mesure o? Whitehead est un grand philosophe que forcément il nous propose un éclairage de Leibniz qui peut nous servir fondamentalement Pause Et au moins nous savons dans quelle direction ça peut et ça va nous servir C'est comme cette espèce de cri sur lequel tout repose dans la philosophie de Whitehead à savoir tout est évènement Tout est évènement ça veut dire quoi Ça veut dire que je suis prêt à renverser le schéma dit catégoriel je suis prêt à renverser le schéma catégoriel sujet-est-attribut C'est le renversement du schéma sujet attribut du type le ciel est bleu Vous me direz que ce n'est pas le premier à renverser Hé non justement on s'en réjouit que ce ne soit pas le premier à l'avoir fait Car que ce soit le second signi ?e quoi pour nous Que Leibniz était peut-être le premier Et je vous disais les contre-sens ils sont dès le départ Quand vous êtes partis dans la lecture d'une grande pensée ou dans l'appréhension d'une grande ?uvre d'art c'est au début les di ?cultés ensuite tout va bien C'est au début que les contre-sens vous attendent comme des espèces de crabes qui sont tout prêt à vous prendre et les contre-sens ce n'est jamais notre faute c'est toute une tradition qui pèse sur nous c'est tout ce qu'on nous a dit c'est tout ce qu'on nous a fait croire C'est tout un système de jugement dont il faut se défaire dès qu'on veut avoir un rapport immédiat avec une grande ?uvre Or je vous disais qu'est-ce qui a été plus ruineux dans toute compréhension de Leibniz que