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Aceitar se perder com saada

Catherine Rémy Accepter de se perdre À propos de l ? engagement ethnographique de Jeanne Favret-Saada Pour commencer je ferai deux remarques - Tout d ? abord il me semble qu ? aujourd ? hui en raison de l ? évolution des contraintes qui pèsent sur la recherche il est de plus en plus di ?cile de réaliser des enquêtes sur un temps long et surtout ?? pour reprendre le titre de mon intervention ?? de réaliser cette première phase de l ? enquête qui consiste à accepter de se perdre ? Ce que je vise par cette expression c ? est cette première étape de l ? enquête au cours de laquelle les questions de départ s ? évanouissent car les acteurs qu ? on rencontre sur le terrain nous assignent une place inattendue ou bien encore résistent aux questions ou aux demandes que l ? on peut exprimer Cette question de la résistance des acteurs est un point capital je vais y revenir En lisant le travail de Jeanne Favret-Saada il appara? t que l ? un des critères pour juger si une enquête ethnographique est réussie est celle de la résistance des acteurs l ? observateur se met-il dans une position qui permet aux acteurs d ? exprimer des résistances et surtout est-il conscient de ces résistances Bien sûr la question des résistances renvoie à celle des fautes que l ? observateur ?? au départ néophyte ?? commet en situation Aujourd ? hui si l ? on prend en compte les contraintes de publication ou l ? injonction à la recherche par projet qui induit un cadrage très fort des objets ? étudiés cette phase nécessaire à l ? enquête peut-elle encore avoir lieu Par ailleurs ce n ? est pas seulement une question de contrainte extérieure car accepter de se perdre ? est aussi un geste très déstabilisant pour l ? enquêteur je vais y revenir - La deuxième remarque est plus personnelle J ? ai lu pour la première fois Les mots la mort les sorts quand j ? étais étudiante en anthropologie et je me souviens avoir été vraiment marquée par ce livre il fait partie des quelques livres qui m ? ont donné envie de faire de la recherche Je me souviens aussi qu ? en lisant ce livre j ? ai ressenti un e ?et libérateur je me suis dit ? alors on peut écrire comme ça ? ? on peut écrire des histoires passionnantes et C intéressantes ? ? Je voudrais partir de ce constat et essayer d ? expliciter cet e ?et libérateur produit par l ? enquête et l ? écriture de Jeanne Favret-Saada Il y a déjà une réponse qui est donnée dans Les mots la mort les sorts par Jeanne Favret-Saada elle-même p Jeanne Favret-Saada évoque la fascination qu ? exercent les pratiques de sorcellerie sur l ? enquêteur mais aussi sur le lecteur Je cite La surprise et la fascination vinrent pour moi de rencontrer dans