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ACCUEIL GOSHIN BUDOKAI HAUTES -ALPES Le club Encadrement Adresse et horaire Infos des Écrins Statuts et règlement Contact Écrins En pdf à imprimer Feuille d'inscription PARIS Le club Encadrement Adresses des dojos Horaire des cours Tarif cotisation Statuts et règlement Ceintures noires Les infos du dojo À mes élèves Contact Paris En pdf à imprimer Feuille d'inscription Planning et tarif DÉBUTANTS Choix d'un sport Cours débutants ARTS MARTIAUX Karate-do Genèse du karaté Goshin-budo Défense personnelle Styles de karaté MÉDITATIONS La voie do Philosophie martiale La peur www goshinbudokai fr koan html Choix de koan zen LA LETTRE DU GOSHIN BUDOKAI Printemps KOAN ème partie COMMENT ABORDER LES KOAN Le koan n ? est pas un problème à résoudre dans un temps imparti C ? est une sorte d ? énigme irrationnelle que l ? on installe dans son esprit et que l ? on va laisser mûrir jusqu ? à l ? apparition de l ? évidence Le raisonnement logique est banni ou très marginal il conduit à des lieux communs ou des impasses Abordons les mots avec prudence pensons plutôt à des associations d ? idées ou des symboles Pour rester dans un registre connu rappelons-nous les ?gures de rhétorique métaphores comparaisons et images Le koan n ? utilise pas nécessairement les mêmes procédés cependant à l ? instar de ces eurs de rhétorique les mots les constructions C Le corps et l'esprit Muscler l'esprit L'art de bien vieillir L'e ?cacité Agression La respiration Art martial La méditation E ?ort et progrès À quoi sert le kata Bu-jutsu ou budo Le ki Le zen Le koan zen Pour les enfants ENTRA? NEMENT Pédagogie S'entra? ner seul Jyu ippon kumite Tactique stratégie Clés du goshin-budo Kime Kata Shotokan Kata bunkai Guide diététique Progression karaté Ohshima kata Lexique japonais VIE DU CLUB Facebook Album photos www goshinbudokai fr koan html Choix de koan zen grammaticales peuvent prendre des signi ?cations particulières et surtout re éter l ? esprit du locuteur Si en français les mots les expressions ne sont pas toujours à saisir dans leur sens littéral dans les koan c ? est permanent Notre esprit doit toujours se situer au-delà du mot De la même manière évitons de prendre les gestes au premier degré Exemples Une main qui s ? abaisse paume vers le bas peut selon le contexte communiquer diverses idées parlez plus bas asseyez-vous calmez-vous ou un tassement un abaissement une perte Quand un écolier lève le doigt vers le ciel ce n ? est pas pour estimer la température ambiante ou montrer quelque chose en général son geste signi ?e Je veux répondre ? Je suis le chef et je veux parler ? Telle est la signi ?cation du numéro d ? équilibriste d ? Abraracourcix sur son instable bouclier Sortons des sentiers battus laissons-nous porter par notre imagination et ne cherchons surtout pas à retrouver un équivalent à nos connaissances antérieures Le koan doit engendrer l ? éclosion spontanée d ? une merveilleuse eur inconnue Comme