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Clasification de hadithcla swahih dhwa3if

Selon la référence de son autorité particulière - Qoudsi - Divin Al- mabna la construction est bien celle du prophete ? ? ? ? ? ? Mais el ma'na le sens vient d'ALLah A la di ?erence que dans un hadith qoudousi le prophete ? ? ? ? ? ? dit All? h a dit alors que dans un hadith tout court le prophete ? ? ? ? ? ? parle directement sans faire reference à ALLah - Marfou' - élevé Un récit du Prophète commençant par exemple par J'ai entendu le Prophète dire - Mawqoûf - arrêté Il s'agit de la Tradition ?xée dont la cha? ne de transmission s'arrête à un compagnon Ce genre de tradition relate ainsi les propos les gestes ou les approbations des Sah? bas Certaines formes de Hadith Mawqoûf ont valeur de Hadith Marfou' C'est le cas par exemple quand un Compagon ? ? ? dit Il nous a été ordonné de faire ceci ou quand il évoque des choses qui ne relèvent pas de son interprétation personnelle comme les prédictions portant sur les faits à venir à condition qu'il ne les tienne pas des Gens du Livre - Maqtou' - divisé Il s'agit de la Tradition interrompue qui relate les propos gestes ou approbations d'un TABIHI ou Tabi' T? bi'i De nombreux savants utilisent le terme Athar pour se référer au Mawqoûf et au Maqtou' et réservent donc l'emploi du mot Hadith uniquement pour les propos gestes et approbations du Prophète salaLLahû 'alayhi wa salam Selon la cha? ne de transmission Isnad - Mousnad - supporté un Had? th qui a été rapporté par un traditionaliste basé sur ce qu'il a appris de son professeur à une époque appropriée à l'étude de même pour chaque professeur jusqu'à ce que la cha? ne atteigne un compagnon bien connu qui de son côté rapporte des propos du Prophète - Moutassil - continu Un Had? th avec une cha? ne ininterrompue qui va jusqu'à un compagnon ou un de ses successeurs - Moursal - altéré Il y a déjà quelques divergences dans la dé ?nition du moursal Les dé ?nitions que l'on trouve majoritairement sont - - Il manque le compagnon dans l'isnad Il est dit dans la Bayqouniya wa mursal minhu al-sahabi saqata - - L'isnad s'arrête au niveau d'un suivant Les terminologistes préfèrent cette dé ?nition On utilise alors le terme mursal ul-sahabi pour faire référence à la situation Si l'isnad s'arrête sur un suivant on ne sait pas s'il rapporte d'un compagnon ou d'un suivant qui pourrait être non C ?able La majorité des spécialistes du hadith pense qu'on ne peut pas se prononcer à moins évidemment qu'une autre cha? ne vienne renforcer le hadith De nombreux juristes pensent qu'on peut l'utiliser sous certaines conditions Par exemple l'imam Ach-Ch? ?'i admettait les marasil de Sa'id b al-musayyab D'après l'Im? m Abou Hanifa M? lik et Ahmad Ibn Hambal selon l'avis qui a été le plus retenu de lui le Hadith Moursal est acceptable