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Despret vinciane penser par le milieu cultiver l x27 equivocation pdf

Entre-là Il n ? y a plus tant à penser l ? être qu ? à v iv re et penser l ? entre Se ar c h Le jadis est le partir inachev able ? Prev ious Nex t ? Penser par le milieu cultiver l ? équivocation- par Vinciane Despret By entre-là fév rier Lire Rencontres No Comments Nous reproduisons ici une belle contribution de Vinciane Despret lors de rencontres intitulées Les pluriels de Barbara Cassin ? à Cerisy-La-Salle Face à l ? universel et au lieu de l ? unicité du Vrai majuscule que serait un relativisme conséquent un plus vrai pour Comment ce pluriel peut-il teinter le politique et rendre l ? Europe habitable Quelles pratiques du plus d ? un livre quelles open in browser PRO version Are you a developer Try out the HTML to PDF API pdfcrowd com Cpratiques du plus d ? une langue faut-il pour penser jusqu ? au bout le paradigme de la traduction ? Penser par le milieu cultiver l ? équivocation L ? anthropologue Heonik Kwon étudie les relations des vivants et des morts dans le Vietnam contemporain ?? et notamment l ? inventivité dont témoignent les personnes confrontées à la présence de fantômes de soldats américains et des réconciliations auxquelles ces rencontres engagent Il raconte que dans la région du Da Nang o? il mène son enquête lorsque vous êtes en visite à la ?n de la conversation vous recevrez un verre d ? eau du puits dont on vous dira qu ? il est celui que l ? esprit vous o ?re Ce premier verre d ? eau comme cadeau de l ? esprit est légèrement salé Les suivants puisés au même réservoir ne le seront pas Tout le monde ne peut goûter le sel de cette eau Ceux qui ont l ? ? me lourde en e ?et n ? y sont pas sensibles ?? notons que l ? ? me lourde dans le discours religieux populaire au contraire du bouddhisme institutionnel n ? a pas de connotation particulièrement négative elle signi ?e simplement une moindre facilité pour une ? me de communiquer avec d ? autres ? mes Or Kwon s ? inquiète il avoue n ? avoir connu l ? expérience du sel que de rares fois au grand étonnement d ? ailleurs de ses hôtes comment un étudiant en fantômes puisque c ? est l ? objet de sa quête anthropologique peut-il être aussi peu compétent pour sentir le goût des esprits Si cette question touche Kwon l ? expérience elle-même suscite sa perplexité Comment une eau de puits peut-elle goûter l ? eau de mer Et pourquoi pour certains et pas pour d ? autres Est ce mon ? me ou mon corps se demande-t- il qui reconna? t le sel Et si quelqu ? un le reconna? t et d ? autres pas quel est celui qui a un problème lui ou eux Il me vient au moment o? je