Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

La nouvelle heloise vs werther de goethe

Université Mohamed Premier Faculté Pluridisciplinaire Nador Département de Langue et Littérature Françaises Master Littérature et Traduction Compte rendu de lecture Chapitre La nouvelle Hélo? se de ROUSSEAU Vs Werther de GOETHE Entre les siècles de lumières et l ? idéalisme allemand Dans Pour une Herméneutique Littéraire Présenté par Fatima AADEL Sous la direction de Dr Youness Ez-Zouaine CEntre texte sacré et texte profane diégése et genèse il existe une clé appelée qui va de l ? herméneutique objective à l ? herméneutique spéculative On a l ? impression lorsque les horizons d'attente sont conciliable avec le texte présenté que l'originalité o? l'étrangeté de l' ?uvre n'y est pas alors que c'est juste une fausse impression car toute ?uvre toute intrigue bien qu'elle soit parfois une simple réécriture constitue une nouvelle écriture production à part On peut la considérer comme un nouveau bloc au monde de l'écriture qu'elle soit canonique ou littéraire Hans Robert Jauss fait appel dans son ouvrage Pour une Herméneutique Littéraire à la philosophie de Hegel selon laquelle l ? être est déchiré entre la na? veté et l'esprit conscient Pour lui l'herméneutique doit Cd'abord établir la position entre le narrateur et l'auteur Il distingue entre quatre niveaux du texte - sens littéral - sens métaphorique - sens allégorique - sens spirituel ou analogique En ce qui concerne l'interprétation du texte sacré ou la Bible la recherche philosophique et historique rétablissent les liens ethnographiques et culturels entre ce texte est le monde humain à qui il est destiné La tradition germanique tend à concilier entre exigences philosophiques et aspect religieux on cherche à rétablir l'adhésion à la foi dans le texte littéraire même pour ramener un nouvel ? ge d'or d'une création de joie ou d'une joie créatrice Notons Cen l'occurrence Friedrich Schleiermacher et Novalis parmi d'autre Ce réveil de la religion ou du christianisme au monde de la littérature constitue un nouvel ? ge de prophéties romantique prônant le salut éternel et l'être ?ni L'herméneutique de Schleiermacher renforce une cohérence grandiose entre le caractère intuitif et l'historisme hégélien Hans-George Gadamar tout comme Heidegger met l'accent à la fois sur la vérité communiquée par l'art et le caractère pratique de la situation humaine Pour lui tout comme Platon la vérité des ?uvres artistiques vient pour répondre à une question suscitée a ?n de saisir une réponse avec une certaine teneur L'herméneutique spéculative tire donc ses sources de l'interprétation du texte sacré CJauss appelle par l'horizon d'attente la complexité et l'interaction entre le créateur et le public récepteur Le Catéchisme luthérien - suite de questions et de réponses obligatoires- pousse Jauss à la lecture de profession de foi du vicaire savoyard o? J J R se limite à présenter quatre article de foi seulement puis à la transformation du catéchisme du citoyen de la Révolution française en théorie de l'histoire Pour le chapitre que nous avons choisi d ? en faire le compte rendu Jauss établi les rapports entre La nouvelle Hélo? se et de J J R et