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La priere ahuna varya dans son exegese zoroastrienne

LA PRII RE AHUNA VARYA DANS SON EXI GESE ZOROASTRIENNE par E BENVENISTE Paris La pri re dire Ahuna Varya av ahuna vairya la plus sacr e et probablement la plus ancienne des formules de d votion zoroastriennes repr sente la lettre le Credo du ?d le Aucune autre n'est investie d'une pareille autorit Ahura Mazdah lui-m me la r cita et l'enseigna l Zarathustra avant que le monde exist t et Zarathustra son tour la prononga pour briser l'assaut de l'Esprit Malin De longs passages de l'Avesta exaltent son pouvoir Aujourd'hui encore c'est la formule qui inculqu e en premier A l'enfant dans la communaut parsie restera son recours tout au long de sa vie et qui peut m me remplacer toute autre pri re Or cette formule-cl de la foi zoroastrienne consiste en trois vers dont on ne saisit encore clairement ni la construction ni l'enchainement ni ?nalement le sens pr cis C'est un paradoxe trange que le texte de ce Pater comme on l'a parfois d nomm demeure obscur dans son intention Comment expliquer alors la puissance qu'on lui prate et la v n ration dont il a toujours t entour Rappelons-en d'abord l' nonc yaOd ah t vairy aOd ratug afdt itha d vagh ug dazdd manaoh yaoOananqm aoh ug mazddi x aOram d ahurdi d yim draguby dada t vastdram I sera utile de citer quelques-unes des traductions les plus recentes publi es t partir de Bartholomae Bartholomae Zum altiranischem W rterbuch p Cet article d veloppe une communication pr sent e au XXIIIe Congr s International des Orientalistes Cambridge aoftt Y IX Vd XIX et pass Toutes les r f rencessont donn es chez Bartholomae Wb s v Cf J J Modi The ReligiousCeremoniesand Customsof the Parsees p sq C E BENVENISTE Wie der beste Oberherr so der beste Richter ist er n imlich Zarathustra gem iss dem heiligen Recht der des guten Sinnes Lebenswerke dem Mazd th zubringt und so die Obergewalt dem Ahura er Zarathustra den sic den Armen als Hirten bestellt haben '' Nyberg Die Religionen des A ten ran p Wie er der erw insehte ahf ist so ist er auch ratu gem iss dem A a der GriJnder der Lebenstaten Vohu Manahs ?r Mazdah und der Macht ?r Ahura den die GOtter zum Hirten ?ir die drigu's eingesetzt haben L Ga il Acta Orientalia Acad Sc Hungar I p en partie selon Andreas Ainsi que le chef d sirable de m me le juge aussi dans un esprit de justice est le v ri ?cateur de la bonne volont se manifestant dans les acres de l'humanit pour le compte de Mazdah Et le pouvoir est t Ahura C'est lui qu'on a d sign pour logeur aux hommes sans feu ni lieu Tavadia Indo-Iranian Studies II p Just as the Lord namely Mazdah 'Wisdom' is choice-worthy so is the spreader of Holy-Light namely Zarathustra because of his holy light He will give even the dominion of the deeds of the