Remerciez-le!

Remerciez @Admin pour avoir partagé cet document gratuitement, de la manière la plus simple, en partageant sur les réseaux sociaux.

Lectio divina INTRODUCTION A LA LECTIO DIVINA Cet exposé est un résumé de l ? enseignement du P Enzo Bianchi sur la lectio paru aux Ed de l ? Abbaye de Bellefontaine dans son livre sur la vie monastique et la Parole de Dieu Dé ?nition La lectio divina est

INTRODUCTION A LA LECTIO DIVINA Cet exposé est un résumé de l ? enseignement du P Enzo Bianchi sur la lectio paru aux Ed de l ? Abbaye de Bellefontaine dans son livre sur la vie monastique et la Parole de Dieu Dé ?nition La lectio divina est une lecture lue méditée longuement et priée en cherchant à ne pas en déformer le sens et en éclairant la Parole par la Parole lecture enrichie du contexte immédiat ou de textes parallèles ou en rapport L ? Eglise a toujours vénéré les Saintes Ecritures comme elle l ? a fait du Corps même du Seigneur C ? est pourquoi nous pourrions nous poser la question est-ce que nous aimons la Parole de Dieu comme nous aimons Jésus-Eucharistie Ne pourrions-nous pas grandir dans un plus grand amour de la Parole Notre vie spirituelle mais aussi nos apostolats doivent être nourris et régis par les Ecritures C ? est en nous mettant à l ? écoute de la Parole du Christ qu ? Il fait de nous des ?ls du Père selon ce qui est dit dans He et Ac et Th Elle est vivante et e ?cace la Parole de Dieu ? elle ? qui a le pouvoir d ? édi ?er et de donner l ? héritage avec tous les sancti ?és ? Elle nous incorpore à la famille de Dieu Souvent nous nous plaignons de sécheresse dans l ? oraison mentale sécheresse qui provient du délaissement de la Parole C ? est ce que proclamait avec force Saint Jean Chrysostome Voilà pourquoi oui voilà pourquoi une si grande tiédeur nous a envahis on ne lit plus les Ecritures dans leur totalité Mais on décrète certaines parties plus évidentes et utiles et on ne sou e plus mot du reste Voilà comment se sont introduites les hérésies elles- mêmes on n ? a pas voulu lire tout le corps des Ecritures et on a décrété certaines parties essentielles et d ? autres secondaires ? Cette façon de faire lire la Parole en la picorant est une lecture intéressée dans le but d ? en tirer un béné ?ce personnel alors qu ? il faut en faire une lecture globale La lecture globale Il y a eu de nombreuses déviances de la lecture méditée de la Parole surtout à partir du è s On se mé ?era par ex de la méditation subjective qui est beaucoup plus pauvre que la lectio qui elle a marqué les quinze premiers siècles de l ? Eglise Cette méditation telle qu ? on l ? entend habituellement ?? non sans une certaine déformation de l ? intuition d ? Ignace de Loyola d ? ailleurs ?? est trop dans l ? intellectualisme et surtout le psychologique Celui qui la pratique est plus un faiseur d ? exercices ? qu ? un contemplatif L ? authentique méditation chrétienne n ? est pas pratiquée pour en tirer du bien Si cela est c ? est en plus Elle