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Martial gueroult la philosophie transcendantale de salomon maimon

La Philosophie transcendantale de Salomon Ma? mon THÈSE POUR LE DOCTORAT ÈS LETTRES par M GUEROULT Ancien élève de l'École normale supérieure Mattre de conférences à la Faculté des Lettres de l'Université de Strasbourg PA HIS LIBRAIRIE FÉLIX ALCAN BOULEVARD SAINT-GERMAIN CDU M ME AUTEUR L'évolution et la structul'e de la Doctrine de la Science chee Fichte vol grand in- dans les Publications de la Faculté des Lettres de l'Université de Strasbourg CtC ' ? d'M' WM -f' AI ----- o - ' -' -e'A U wz q CA MONSIEUR LÉON ROBIN professeur à la Sorbonne HOMMAGE DE RESPECTUEUSE AFFECTION C CINTRODUCTION L'esprit de la Philosophie maimonienne Les années à sont capitales dans l'histoire dea destinées du kantisme A côté des leibnitiens de second ordre somme EBERHARD et PLATNER et des philosophes populaires interviennent des génies originaux qui par une libre interprétation des grandes philosophies dogmatiques en renouvellent l'attrait et suscitent le goût de leur étude directe C'est en que paraissent les Lettres de JACOBI en les Dialogues de HERDER sur la philosophie de SPINOZA Les Nouveau Essais de LEIBNIZ le Treatise on Human Nature de HuME sont traduits le premier par ULRICH vers le second par H JACOB l'adversaire kantien de MENDELSSOHN ven Les objections adressées au point de vue de la Critique se font moins extérieures En JACOBI au nom des principes du kantisme montre dans l'appendice à son dialogue David Hume ou de la Croyance le caractère contradictoire du concept de chose en soi Vers la même époque - REINHOLD publie dans le Mercure allemand ses Lettres sur la Philosophie Kantienne Elles ne parlent pas encore d'une reconstruction du kantisme mais s'occupant de répandre ses résultats indépendamment du système elles laissent entrevoir l'utilité d'une telle reconstruction REINHOLD croit trouver dans la forme de la Critique la raison des contre-sens auxquels tout penseur étranger à son point de vue est infailliblement exposé La Critique admet des prémisses en soi incontestables mais en fait contestées parce que KANT ne s'est pas soucié d'en apporter une démonstration qu'il n'avait d'ailleurs pas à fournir Il fallait en e ?et constituer la vraie philosophie avant de s'occuper d'en rechercher les principes cachés L'Eesai d'une théorie de la Faculté représentative paru en fournit C PHILOSOPHIE TRANSCENDANTALE ces principes et réalise une reconstruction de la philosophie transcendantale qui lui assure désormais un caractère scienti ?que C'est un an plus tard qu'est publié l'Essai sur la Philosophie transcendantale de SALOMON MAiMoN Cette étude tout à fait indépendante des recherches de REINHOLD est constituée par une suite de ré exions sur la Critique de la Raison pure Elle révèle le con it des trois tendances ma? tresses de l'heure kantienne huméenne spinozistico-leibnitienne Les thèmes spinozistes et leibnitiens sont fondus en un seul fusion qui semblait alors de droit aussi bien à KANT et à JACOBI qu'à HERDER lui-même C'est une tentative sincère et sans parti pris pour résoudre les di ?cultés internes de la Critique et la renforcer à l'égard des attaques sceptiques Il n'est pas