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Les mysteres gnostiques de la pistis sophia

CLES MYSTERES GNOSTIQUES DE LA PISTIS SOPHIA COMMENTAIRES DU LIVRE I DE LA PISTIS SOPHIA PAR JAN VAN RIJCKENBORGH AVEC UN AVANT-PROPOS DE CATHAROSE DE PETRI CIntroduction L'écrit de la Pistis Sophia du gnostique bien connu Valentin ?? qui naquit à Alexandrie et vécut au IIe siècle ?? fut découvert par un Londonien le docteur Askew Après la mort de ce dernier le manuscrit fut acheté en par le British Muséum o? il est conservé depuis sous la désignation de Codex Askewianus La traduction en néerlandais du Livre I de la Pistis Sophia suivi des commentaires détaillés auxquels se consacra Jan van Rijckenborgh dans les années soixante de ce siècle para? t à une époque o? beaucoup se posent la question de l'origine de la nature et du but de la Gnose Cet ouvrage donne à la lumière de la Gnose des réponses directes au problème de la véritable destinée de l'homme et montre la direction à suivre pour réaliser cette destinée l'état d'? me vivante La Pistis Sophia parle de deux courants représentant deux ondes électromagnétiques L'un de ces courants est dé ?ni comme le courant de la connaissance la Pistis et l'autre comme le courant de la sagesse la Sophia Un courant totalement en rapport avec le savoir accessible aux humains à toutes les époques de sorte que l'humanité entière peut non seulement découvrir cette émanation mais doit aussi absolument y réagir L'autre courant bien que parfaitement neutre vis- à-vis de ce monde rayonne dans ce monde a ?n que chacun de ceux qui cherchent Dieu après s'être détourné de la Pistis de la nature puisse ?nir par trouver la Sophia oui puisse ?nalement devenir la Sophia ellemême A l'heure actuelle à une époque o? beaucoup de sentiments gnostiques accompagnés à des degrés divers d'une grande soif et d'un immense désir intérieurs poussent les humains à chercher plus ou moins consciemment la délivrance à découvrir si possible la source de leur trouble et à atteindre le but de leur aspiration Jan van Rijckenborgh dont la parole a toujours été si éclairante a décrypté à la lumière de la Gnose les expressions souvent obscures de la Pistis Sophia Ainsi voyons-nous les deux émanations celle de la Pistis et celle de la Sophia provenir du monde de la nature spirituelle La Pistis éveille et stimule le trouble de la foule des hommes dans le monde de l'espace-temps et travaille l'intelligence humaine de façon extrêmement intense tandis que la Sophia la deuxième émanation s'adresse au petit nombre les habitants de la limite ? dont parle Paul dans l'Ep? tre aux Ephésiens a ?n de les délivrer de la nature de la mort et de les élever dans les domaines du Plérôme divin La Sophia représente l'état de l'? me nouvelle la conscience de l'? me nouvelle elle éveille le mental de l'? me nouvelle chez les élus Le texte du Livre I de la Pistis Sophia est fondé sur la traduction allemande de Cari Schmidt ?gurant dans l'ouvrage de Walter Till