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Zumstein le peche dans la predication du jesus historique

Le péché dans la prédication du Jésus historique et dans l ? évangile selon Jean par Jean ZUMSTEIN Zurich Introduction L ? étude de la conception du péché dans la prédication et la pratique du Jésus historique ?? sur la base de la tradition synoptique ?? puis l ? examen de cette même conception dans l ? évangile selon Jean nous confrontent à un processus herméneutique d ? un grand intérêt L ? articulation entre la position du Jésus de l ? histoire et sa réception johannique ne constitue en e ?et pas d ? abord et pas seulement un problème exégétique particulier et de portée limitée Au contraire cette articulation introduit à un questionnement permettant de saisir à la fois l ? enracinement vétérotestamentaire-juif de la conception chrétienne du péché et son caractère novateur par rapport à cette même tradition Qu ? est-ce à dire Jésus de Nazareth est partie prenante du juda? sme de son temps C ? est inscrit dans cette tradition et agissant dans ce contexte qu ? il se confronte à la question du péché Cependant le prophète eschatologique qu ? il est pose une série de gestes et d ? a ?rmations qui déclenchent une tension avec l ? héritage religieux qu ? il a reçu et la communauté historique à laquelle il appartient En d ? autres termes le juif Jésus ?? en parlant du péché comme il en parle ?? va donner naissance à une tradition qui se séparera du juda? sme La littérature johannique appara? t comme un exemple particulièrement signi ?catif de ce processus Nous nous trouvons donc devant le paradoxe suivant D ? une part on ne comprend bien Jésus de Nazareth qu ? en prenant acte de son identité juive Mais d ? autre part on ne le comprend bien qu ? en saisissant que toute son action aboutit en dé ?nitive à la constitution d ? une identité distincte ?? la foi chrétienne primitive L ? articulation entre le Jésus historique et le quatrième évangile nous permet précisément de saisir ce processus capital Encore faut-il préciser pourquoi le concept de péché est au centre de ce processus Le péché n ? est pas une question parmi d ? autres un concept théologique que l ? on pourrait examiner pour luimême Avec le péché est posée la question de l ? existence humaine comme telle dans sa vérité À titre d ? hypothèse de travail nous dé ?nissons le péché de la manière suivante Le péché est un concept relationnel Il dé ?nit la relation de l ? homme à Dieu comme une relation en échec Cet échec a une portée anthropologique capitale il condamne l ? homme à une fausse compréhension de son existence ?? ou comme on voudra à un faux rapport à lui-même aux autres au monde Notre exposé comprendra trois parties Dans une première partie nous tenterons d ? esquisser la position du Jésus historique sur la question du péché Dans une seconde partie