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schopenhauer de la quadruple racine du principe de raison suffisante

Schopenhauer Arthur - De la Quadruple racine du principe de la raison su ?sante dissertation philosophique suivie d'une histoire de la doctrine de l'idéal et du réel par Schopenhauer Traduit en français pour la première fois par J -A Ca A Monsieur T MAIORESCO Laissez-moi vous dédier cette traduction en témoignage d'amitié et de reconnaissance pour les conseils et les encouragements dont vous m'avez soutenu dans mes travaux J -A CANTACUZENE Hantsesti janvier PRÉFACE DE LA SECONDE EDITION Cette dissertation de philosophie élémentaire a paru pour la première fois en sous forme de thèse pour mon doctorat plus tard elle est devenue le fondement de tout mon système Aussi faut-il qu'elle ne soit jamais épuisée dans le commerce comme c'est le cas à mon insu depuis quatre ans Mais il me semblerait impardonnable de lancer encore une fois dans le monde cette oeuvre de ma jeunesse avec toutes ses taches et tous ses défauts Car je songe que le moment ne saurait être bien loin o? je ne pourrai plus rien corriger c'est précisément avec ce moment que commencera la période de ma véritable in uence et je me console par l'espoir que la durée en sera longue car j'ai foi dans la promesse de Sénèque Etiamsi omnibus tecum viventibus silentium livor indixerit venient qui sine o ?ensa sine gratia judicent ? Ep C J'ai donc corrigé autant que faire se pouvait le présent travail de ma jeunesse et vu la brièveté et l'incertitude de la vie je dois m'estimer particulièrement heureux qu'il m'ait été donné de pouvoir réviser dans ma soixantième année ce que j'avais écrit dans ma vingt-sixième J'ai voulu néanmoins être très indulgent pour mon jeune homme et autant que possible lui laisser la parole et même lui laisser tout dire Cependant quand il avance quelque chose d'inexact ou de super u ou bien encore quand il omet ce qu'il y avait de meilleur à dire j'ai bien été obligé de lui couper la parole et cela est arrivé assez fréquemment tellement que plus d'un lecteur éprouvera le môme sentiment que si un vieillard lisait à haute voix le livre d'un jeune homme en s'interrompant souvent pour émettre ses propres considérations sur le sujet On comprendra facilement qu'un ouvrage ainsi corrigé et après un intervalle aussi long n'a pu acquérir cette unité et cette homogénéité qui n'appartiennent qu'à ce qui est coulé d'un jet On sentira déjà dans le style et dans la manière d'exposer une di ?érence si manifeste que le lecteur doué d'un peu de tact ne sera jamais dans le doute si c'est le jeune ou le vieux qu'il entend parler Car certes il y a loin du ton doux et modeste du jeune homme qui expose ses idées avec con ?ance étant assez-simple pour croire très sérieu sement que tous ceux qui s'occupent de philosophie ne poursuivent que la vérité et qu'en conséquence quiconque travaille à faire progresser celle-ci ne peut qu'être le bien venu auprès d'eux il y a loin dis-je de