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Brague ltp 72 2 juin 2016 357 359

Laval théologique et philosophique juin - ? recensions Rémi BRAGUE Le règne de l ? homme Genèse et échec du projet moderne Paris Éditions Gallimard coll L ? Esprit de la cité ? p Avec Le règne de l ? homme Rémi Brague délaisse l ? exposé strictement philosophique pour tenter une véritable démonstration au sens le plus implacablement scienti ?que du terme Ici le philosophe en apparence du moins laisse place à l ? historien des idées Brague y cible ce qu ? il nomme le projet moderne visant à constituer une anthropologie sans contexte ? dans laquelle l ? humanité de l ? homme et son inscription dans le monde se réaliseraient à partir de l ? homme même Projet d ? une autonomie absolue donc qui déliée de la nature et de Dieu rompt avec l ? anthropologie cosmologique de l ? Antiquité et avec l ? anthropologie théologique du Moyen ? ge Entendue au sens strict du reste l ? anthropologie elle-même est fondée scienti ?quement par ce projet au-delà des questionnements philosophico-théologiques de la condition humaine propres aux époques antique et médiévale L ? anthropologie n ? appara? t qu ? avec la modernité Auparavant la question de l ? homme concernait moins l ? essence de celui-ci que le paradoxe de sa condition ? p Suivant pas à pas les multiples propositions et expressions de ce projet dans toutes ses nuances et diversi ?cations l ? ouvrage t? che donc d ? en établir l ? existence et la consistance et d ? en prouver l ? échec Institué au début du XVIIe siècle par la césure fondamentale du Novum Organon de Francis Bacon substituant formellement le règne de l ? homme au royaume des cieux p relayée par la philosophie pratique de Descartes ce projet se cristallise logiquement sur l ? idée de progrès qui guide l ? humanisation à construire Il ne peut dès lors se terminer que sous la forme de l ? accomplissement ou du désastre un progrès qui s ? arrête signe soit l ? achèvement soit l ? échec du projet qui le sous-tend Or et c ? est là toute la force de la méthode historique adoptée neutralisant toute interprétation externe qui forcerait cet arrêt supposé pour laisser parler le projet lui-même via ses agents il s ? avère que celui-ci ?nit dès le XIXe siècle par expliciter son aboutissement paradoxal dans l ? idée de dépassement de l ? homme au nom même de son règne La formule célèbre du Zarathoustra de Nietzsche n ? en est que la plus brillante cristallisation promise à une grande postérité que ce soit dans les antihumanismes positiviste artistique ou politique les divers nihilismes du dernier homme ? et de la valeur de la vie ou l ? apologétique technique dont le mode transhumaniste n ? est que l ? extrême ?gure accomplissant en renversant leur sens les utopies scientistes qui l ? ont précédé L ? anthropologie sans contexte